الأخبار
مختارات من ارشيف مكتبة الأخبار
مسألة رجولتك دي خليك منها.. حننتهي منها بعد شوية..المحاكمة..تفاصيل تعذيب واستجواب د.فاروق محمد ابراهيم من قبل نافع على نافع وآخرين ببيوت الاشباح.
مسألة رجولتك دي خليك منها.. حننتهي منها بعد شوية..المحاكمة..تفاصيل تعذيب واستجواب د.فاروق محمد ابراهيم من قبل نافع على نافع وآخرين ببيوت الاشباح.
مسألة رجولتك دي خليك منها.. حننتهي منها بعد شوية..المحاكمة..تفاصيل تعذيب واستجواب د.فاروق محمد ابراهيم من قبل نافع على نافع وآخرين ببيوت الاشباح.


08-14-2011 02:31 AM
أجرى الحوار د.بشرى الفاضل

المحاكمة
بروفيسور فاروق محمد إبراهيم
ضد
نافع علي نافع ونظام الإنقاذ
ضد
إدارة جامعة الخرطوم


اكتسب الدكتور فاروق محمد إبراهيم أستاذ علم النبات بكلية العلوم بجامعة الخرطوم شهرة أكاديمية واسعة داخل الجامعة وخارجها واحتراماً مماثلاً ؛ فضلاً عن عطائه في العمل العام.
ومعروف عن الأستاذ فاروق رصانته وحقانيته ولعله تأثر في ذلك بوالده مولانا محمد إبراهيم النور أحد رواد الحركة الوطنية والقضاء السوداني.

في مطلع الإنقاذ تحديداً في 30 نوفمبر1989م تعرض الدكتور وهو على مشارف الستين لعملية اعتقال وعنف مما سيرويه في هذا اللقاء الذي قمنا به لإحقاق الحق أولاً قبل الضرورات التوثيقية فإلى مضابطه:


س 1
ورد في الفقرة الثالثة من رسالتك للرئيس البشير عبر السفير السوداني بالقاهرة بتاريخ 13-11-2000 ما يلي:
"جابهني اللواء بكري شخصيا، وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي، ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم، كما قام حارسه بضربي في وجوده. ولم يتجشم الدكتور نافع، تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم، عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة، ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما جاء في مذكرتي – وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة".
ندرك مدى إيلام استعادة تلك الذكريات، لكن التوثيق مهم. نرجو سردها مدققا فيها إن أمكن، خصوصا الأفعال والأقوال التي قلت أنك تعف عن ذكرها.

ج 1
خالص الشكر يا أخي بشرى. إنني أتفق معك تماما على ضرورة التوثيق. كذلك فأنا متيقن أنك تنطلق من أن قضيتي هي قضيتك وقضية الإنسانية والحقوق المنتهكة لكل الناس. هذا ما جمعنا سويا في المقام الأول. وهذا هو موضوع كل عمل إبداعي قرأته لك، وسر انفعالي به. ولكي أضع الأسئلة والأجوبة في إطارها الصحيح فإنني أستعيد أولا وبالتفصيل أحداث اليوم الأول لاعتقالي، الخميس 30 نوفمبر 1989 دون إغفال شيء، خصوصا الذي كنت أنني أعف عن ذكره، وكنت مرجئا له لحين المواجهة والاعتذار، وقد طال أمدهما. أما أحداث الأيام التالية له فأكتفي بما جاء في مذكراتي السابقة التي نشرت كثيراً. فقط أضيف حوارا أجراه معي مسئول إنقاذي قبل نقلي من بيت الأشباح للسجن العمومي، في وجود بقية المعتقلين، له دلالته بالنسبة لتصريحات نافع اللندنية.
مدونة الخميس 30 نوفمبر 1989


الإضراب والاعتقال والاستقبال والثورة التعليمية في بيت الأشباح

وصلت لمكتبي بقسم النبات في تمام السابعة من صباح الخميس 30 نوفمبر 1989. برنامجي كان مزدحما: استكمال مقرر تصنيف الكائنات الحية لطلاب بكالوريوس العلوم المتوسط بمحاضرة (دوبل) عن الأساس التطوري (الدارويني) لذلك التصنيف، الشهير باسم تصنيف المملكات الخمس للكائنات الحية، من العاشرة حتى الثانية عشر. تطبيق مختبري للمحاضرة، من الثانية عشر حتى الثانية ظهرا. اجتماع طارئ وعاجل مع اللجنة التنفيذية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، في الساعة الثامنة والنصف صباحا بمكتب رئيس قسم الآثار بكلية الآداب، أبلغني به الأخ الدكتور سراج إبراهيم، رئيس القسم وعضو اللجنة التنفيذية. موضوع الاجتماع بالطبع الإضراب السياسي الذي راجت له الدعوة، وكنت أرى أن الظروف ليست مواتية له. على أي حال فأنا لم أكن عضوا باللجنة التنفيذية، فلماذا يا ترى دعوتي لاجتماعها؟ راجعت تحضير المواد المعملية للدرس التطبيقي مع مساعد التدريس والمساعد الفني، ثم ذهبت للاجتماع النقابي في الموعد المحدد. أخطرتنا اللجنة التنفيذية، التي كان رئيسها الدكتور علي عبدالله عباس معتقلا مع قادة نقابيين وحزبيين آخرين، بأنها تحسبا للاعتقالات التي قد تطال بقية أعضاء اللجنة التنفيذية، قررت تشكيل لجنة لقيادة الإضراب المزمع برئاسة الدكتور محمد الأمين التوم (كان حاضرا)، وأكون أنا نائبا له. كذلك تقرر التنسيق مع النقابات المهنية الأخرى، ثم اللقاء في الثامنة من صباح السبت في مكان يحدد لاحقا، لاتخاذ خطوات الإضراب النهائية. لزمت الصمت تماما إزاء عضوية هذه اللجنة الfate accompli التي لم يشاورني بشأنها أحد، و الإضراب الذي لم يدرس بجدية وكان يصب، في تقديري، في مصلحة نظام الإنقاذ. غادرت على عجل إلى الشق الأكاديمي من البرنامج، ومنه لبوابة الجامعة الشرقية في تمام الساعة الثانية بعد الظهر. وجدت ضابطا أمن واقفان أمام سيارتي. تم اعتقالي بعد إبراز البطاقات الأمنية، بلا مقاومة من ناحيتي، وترحيلي مخفورا بين الضابطين في سيارة اتجهت بنا لرئاسة الجهاز بالخرطوم.

وقد اشتبكت في إحدى القاعات بالأيدي مع مسئول كان يحمل كلاش تعامل معي بفظاظة. أومأ لي الأستاذ هاشم محمد أحمد، نقيب المهندسين الذي سبقني للجهاز مع آخرين، بعدم الاستجابة للاستفزاز. حدجني المسئول الأمني، مندهشا للتجرؤ على الاحتجاج والاشتباك، وكأنما يتفقد حشرة صغيرة. باب غرفة يفتح، يخرج منه الطيار جرجس الذي تم اعدامه مع الشاب مجدي محجوب لاحقاً، وتم زجي بداخلها. لم تكن تلك الزنزانة تتسع لأكثر من الجلوس أو الوقوف لشخص واحد، ولم يكن بها منفذ للضوء أو الهواء. ظلام أساسي دامس لم يسبق أن خبرت مثيله أبدا. أخرجت بعد حوالي ربع ساعة واقتدت للسطوح، حيث أجلست في مقعد وألبست قمعا تستحيل معه الحركة. صبية وقفوا حولي وهم يتلهون ويكيلون السباب. أجلست بعد قليل في صف مع آخرين على سور المبنى، بانتظار الدور للتحقيق. أقتدت بعد تسجيل المعلومات الأساسية (الاسم، السكن، العمل إلخ) لفناء المبنى، حيث عصبت عيناي وحشرت في سيارة انطلقت لما أدركت لاحقا في مساء نفس اليوم أنه المقر السابق للجنة الانتخابات، وأطلقنا عليه لقب بيت الأشباح رقم 1 فيما بعد. ثمة صبية آخرين يتلهون بعدما اقتدت من السيارة معصوب العينين: أقفز فوق هذه البئر. تشهد، أنت مقبل على الإعدام، وغير ذلك من الترهات والسباب.

ثم أجلست في بيت الأشباح على كنبة، وقام شخصان متمرسان بتسديد لكمات متلاحقة لي في الرأس والوجه وسائر أجزاء الجسم في صمت، وغادرا المكان. أشخاص يتبادلون الحديث يدخلون بعد فترة. خاطبني أحدهم قائلا: نحن خارجين الآن يا فاروق من اجتماع قررنا فيه ثورة تعليمية. سنقوم بتعريب كل العلوم ونضاعف القبول في جامعة الخرطوم وننشئ جامعات جديدة كثيرة، ما رأيك؟ قلت إنني لا أعارض التعريب، ورأيي في التجربة سأقوله بعد أن تتحقق. لا تعليق. وجبة أخرى من اللكم والركل من ذات الأشخاص المتمرسين. العصبة تفك من عيني بعد قليل. جندي لا يكاد يتجاوز سن العشرين هو الذي فعل ذلك. كنا وحدنا في صالون كبير. قال لي الجندي بتأثر: يا عم فاروق ديل ناس بطالين جدا. أنا ح أفك الربطة من رأسك وأعيدها بطريقة تخليك تشوف الناس ديل كويس وتعرفهم. هذا ما فعله، وبسرعة. قفزت لذهني أول الأمر صورة المحققين في أدبيات الجاسوسية والثورات الذين يناوبون التعامل "الساخن" ب "البارد" لإرباك وكسر المعتقلين.


الدكتور نافع والاستجواب والتهديد بالاغتصاب والقتل

فترة انتظار. يدخل الصالون حوالي 8 أشخاص. الجالس منهم قبالتي يتولى الاستجواب. عصبة العين فعلا شفيفة وخفيفة. الجندي الشاب وعد وفعل. السؤال الأول عن المكان المقرر لانعقاد لجنة النقابة التنفيذية. هذا الصوت لذات الشخص الذي تفضل بإبلاغي بقرارات الثورة التعليمية وأنا معصوب العينين، حارة وفي حينها. تركيز النظر من تحت العصبة، دون لفت الانتباه لحقيقة شفافيتها. إنه الدكتور نافع علي نافع. حقيقة لم تكن هنالك علاقة شخصية مباشرة بيننا. لكنه كان طالب برلوم سنة 1966، حينما كنت محاضرا بقسم النبات بكلية العلوم. لم أتذكره بالطبع، لكنني حسبت ذلك حسابا دقيقا حينما أبلغنا الدكتور فرح حسن أدم، عميد كلية الزراعة حين وقوع الانقلاب، أنه من خريجي العام 1971، وأنه انتدب بخطاب رسمي تمويهي للعمل "بالأمن الغذائي". كلنا كنا نعلم بالطبع أي أمن انتدب له. كنت أتردد على كلية الزراعة التي منها تخرجت كثيرا، وكان يتردد بنفس الوتيرة على قسم النبات الذي تولى فيه تدريس بعض المقررات التي خلت له بعد أن فصلت من الجامعة على عهد النميري. ونافع زميلي في الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم في حقبة الاستقطاب السياسي المحتدم .... فكيف تخطئه العين؟ وإليكم تفاصيل الاستجواب الذي يكشف بلا مواربة شخصية المستجوب:

نافع: اللجنة التنفيذية للهبئة النقابية للأساتذة ستجتمع في الساعة الثامنة من صباح السبت بعد غد لموضوع الإضراب. أين سيكون الاجتماع؟
قلت: أنا لست عضوا في اللجنة التنفيذية، فلم تسألني هذا السؤال، أنا طبعا لا أعرف.
نافع: محمد الأمين التوم يتردد عليك كثيرا. "ساكن" في مكتبك تقريبا.
قلت: محمد الأمين التوم أحيانا "يسكن" في بيتي، لأنه صديقي، ما الغرابة في ذلك؟
نافع: كان لك رأي غريب في الجمعية العمومية للهيئة النقابية عارضت فيه مطلب زيادة المرتبات للأساتذة، ماذا كنت تعني؟ (كانت اللجنة التنفيذية للهيئة النقابية طالبت قبيل انقلاب 30 يونيو برفع مرتب الأستاذ إلى 6 آلاف جنيه، ما يربو على ثلاثة أضعاف المرتب الذي كان يتناقص يوميا بفعل التضخم المفرط. وكان رأيي القبول بالتناسب السائد حينئذ للأجور والمرتبات، وعوضا عن الزيادة نطالب بربط الأجور والمرتبات مع مؤشر ارتفاع الأسعار للجميع، وذلك تفاديا لتضارب مطالب المهنيين الذين يتشكل منهم التجمع النقابي، ما يقود لإجهاض مكاسب انتفاضة أبريل السياسية).
قلت: وهل هذا هو المناخ والطريقة التي نناقش بها مثل هذه الإمور؟
نافع: تصلنا تقارير كثيرة عن نشاطك المعارض. هل لديك أعداء يفعلون ذلك؟
قلت: لي مخالفين في الرأي، أما الأعداء فلا علم لي بهم.
نافع: أين يختفي عبدالحميد علي (ذكر عددا من أسماء الشيوعيين المعروفين، من بينهم عبد الحميد علي، النقابي المتفرغ بالحزب الشيوعي).
قلت: أنا بالكاد أعرف عبدالحميد علي، فكيف أعرف المكان الذي يختفي فيه؟ وكذلك بالنسبة للآخرين.
نافع: ماذا كانت خلافاتكم، أنت وأحمد سليمان ومعاوية ايراهيم مع عبد الخالق محجوب؟
قلت: هل هذا هو مكان وطريقة مناقشة مثل هذه المواضيع؟ (همس وتساؤل إن كان حتميا تعرض نظامهم لمثل هذا الصراع لاحقاً، وكأنما ينتظرون الجواب مني. لا تعليق من جانبي. طمأن أحدهم الآخرين بمناعة الإسلاميين من مثل هذه الانشقاقات).
نافع: من هم الذين خرجوا معكم من الحزب الشيوعي؟
قلت: هذه أسماء معروفة، لكن رجولتي لا تسمح لي بالرد على هذا السؤال.
(صاح شخص من خلفي بالقاعة، أسميته حينها "المغتصب العام" وأرمز له هنا ب م.ع.
م.ع: "مسالة رجولتك دي خليك منها. حننتهي منها بعد شوية").
نافع، مواصلا ما سبق: كتبتم أنت وفاروق أبوعيسى وسمير جرجس للحزب الشيوعي، قلتم أنكم عايزين تناضلوا. خذ ناضلوا.
قلت: لم أقل ذلك.
نافع: ماذا قلت؟
قلت: كل ما في الأمر أنه كانت لي خلافات مع الحزب الشيوعي قمت بتسويتها .......
(شعرت خلال السجال مع نافع ب (م.ع.) يجلس بجانبي، ويده تندس تحت القميص وتتلمسني بطريقة أقنعتني أن التهديد بالاغتصاب تحول إلى شروع في الاغتصاب).
أردفت مواصلا الرد على نافع:
...... لكنني يمكن أن أعطيكم كل المعلومات التي تطلبونها، شريطة أن يكون معكم رئيس أركان الجيش، الفريق إسحق إبراهيم عمر.
نافع وآخرين، باستغراب، في وقت معا: ما دخل الفريق يهذا؟
قلت: إنه منكم، وأستطيع في نفس الوقت أن أتعامل معه بثقة، لأنه قريبي
(العصبة تسقط عن عيني تماما، ولا أحد يلاحظ أو يكترث. آمر شاب، فلنرمز له بالأحرف (أ.ش)، كان صامتا، يدخل في الخط ).
(أ.ش): ماهي قرابتك للفريق؟
قلت: خالي
(أ.ش)، بإنفعال: قلت لكم ألف مرة أن إسحق لا يصلح لهذا المنصب.
(م.ع)، بعد أن سحب يده من تحت قميصي، مغنياً بصوت خنثوي سخلي، أستطيع تمييزه في "طابور" صوتي مليوني: يا خالييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي. حنان بلوبلو. ألا تحبها؟
(أ.ش) موجها الكلام للحضور: قلت لكم أن إسحق لا يصلح لهذا المنصب.
ثم، موجهاً لي الكلام: وأنت لن تخرج من هنا حياً بعد كل الذي جرى.
نافع، مواصلاً الاستجواب، بهدوء: غدا الساعة 8 صباحا تفيدنا بمكان اجتماع اللجنة التنفيذية وأماكن تواجد الأشخاص المطلوبين.
قلت: لماذا غدا، فأنا أقول لك الآن أني لا أعرف.
(أ.ش) يخرج مغاضبا، يتبعه الآخرون.
نافع، وهو خارج أيضا، يتناول ورقة وقلم. يكتب المطلوب بخط يده ويمد لي الورقة. رددتها له، مكررا، "قلت لك أني لا أعرف". (م.ع) يمسك بالورقة ويضعها في يدي، ثم يضع يدي والورقة معا في جيب قميصي. ابتسمت ابتسامة عريضة برغم الوضع المزري. كان واضحا أن كرت الفريق إسحق، وليد اللحظة، أفلح في قلب المائدة عليهم. علاوة على ذلك، فكما يقول عنوان أحد أفلام إحسان عبدالقدوس عن حرب أكتوبر 73: الرصاصة لا زالت في جيبي.
أعاد الجندي ربط العصبة في رأسي وقام بتسليمي لجندي آخر في نفس المبنى. أدخلني هذا الآخر في الحمام الصغير القذر الشهير حيث قمت بفك العصبة عن عيني. لم يبد لي بسبب الهدوء أن هنالك نزلاء بالمبنى غيري. أدهشني هذا الجندي لأنه، كسابقه، كان إنسانيا رائعا. لم يبد تعاطفه معي بالكلمات، لكنه كان يغني ويدوبي طول الليل، ويعينني على معرفة المكان الذي كنت فيه بالأسئلة. في مرة من المرات مد لي بعض أوراق لجنة الانتخابات المشتتة على الأرض، وقال لي: خمن، أين أنت؟ شربت الماء الذي قدمه لي، لكنني امتنعت عن أكل ساندوتش الفول.

أما بقية أيام بيت الأشباح التي استمرت حتى فجر 12 ديسمبر الذي نقلنا فيه إلى السجن العمومي بكوبر، فلبس هنالك ما أرغب في إضافته لما جاء في مذكرتي للرئيس البشير سوى الطريقة التي أخطرت بها بقرار نقلي من بيت الأشباح إلى السجن العمومي (كوبر). فقد سمعنا عند منتصف تلك الليلة همهمة وحركة غير عادية، ومسئول تتبعه حاشية يسأل: أين فاروق؟ لم يفتح باب الحمام، لكن المسئول ناداني باسمي من خارجه، ودار الحوار التالي:
المسئول: ليس لنا شيء ضدك يا فاروق.
قلت: إذن لماذا هذه المعاملة؟
المسئول: إن لك مكانة في جامعة الخرطوم. أليس كذلك؟
قلت: آمل أن يكون ذلك كذلك.
المسئول: إن علينا اتخاذ الاحتياطات الكفيلة بحماية النظام.

قلت: ألا يكفي الاعتقال التحفظي؟
المسئول: (صمت).
قلت: هل يمكن أن يسمح لنا بالخروج للحمام؟
المسئول: رد بالإيجاب، وأمر بذلك، وبتوفير عشاء لنا.
سمح لنا فعلا بالخروج للحمام، واحدا بعد الآخر، وأولمنا بقدح فول كبير ساخن. بعد ذلك نودي باسمي، ضمن آخرين، للخروج إلى باحة البيت، ومن ثم نقلنا، تسعة عشر من القادة النقابيين، إلى كوبر، ولم يكن قد تبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر. أما بدرالدين، الذي ساءت حالته كثيرا، فقد نودي باسمه محولا للسلاح الطبي.


س2

جاء في مذكرتك للرئيس البشير عن مأساة المعتقل بدرالدين ما يلي:
"إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذه الأدلة الدامغة. ومع أن هذا الخطاب يقتصر، كما يدل عنوانه، على تجربتي كحالة اختبارية، إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج معها حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدرالدين إدريس التي كنت شاهدا عليها. وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق) فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا- أخلافي شديد البشاعة، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة – لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا – يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا في شبق. وفي إحدى المرات أخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدرالدين منذ أن رأيته ببيت الأشباح عند مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع. ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته. فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى هذه الأحداث معلقة هكذا، بلا مساءلة"
هل هنالك ما تود أن تضيفه لهذه الحالة؟

ج - 2: لا. وهل هنالك حاجة لأية إضافة؟


س 3
ورد في الصحف في مارس الماضي أن نيابة أمبدة فتحت بلاغا ضدك وآخرين بتهمة التحريض على الكراهية وإشانة سمعة جهاز الأمن لزيارتكم لأسرة صفية إسحق التي تعلقت بدعوى تعرضها للاغتصاب في الجهاز بواسطة منسوبيه بمكاتبهم بالخرطوم بحري. هل حقيقة تم اعتقالك والتحقيق معك؟ ما الذي جرى بالضبط؟

ج 3
ما جرى أنني علمت بقصة دعوى اغتصاب صفية إسحق من عاملين في مجال حقوق الإنسان كانوا على قناعة بتلك الدعوى، واستجبت للدعوة لزيارة تضامنية لأسرتها بغرض المؤازرة والمناصرة، خاصة وقد عجزت صفية عن إبلاغهم بحقيقة ما جرى لها، لأسباب مفهومة تماما. وقد نقلت المجموعة التي شاركت في الزيارة المشكلة من الدكتورة عشة الكارب، والأستاذة سارة نقدالله والدكتورة مريم الصادق المهدي والدكتورة إحسان فقيري والدكتور الباقر العفيف وشخصي للأسرة في الزيارة التي تمت عصر الجمعة 26 فبراير أن صفية كانت في حالة إنهيار وخوف على حياتها، وأنها سافرت إلى جوبا، بوصفها الملاذ الأكثر أمانا لها من سطوة أجهزة الأمن، ومن ثم أوصلوهم بها تلفونيا، عبر أقارب للأسرة يعملون بجوبا. وما قلته في تلك الزيارة التي أذيعت صوتيا عبر الإنترنت، أنني اصدق تلك الدعوى لتجربتي الشخصية. وقد سردت لهم مأساة المهندس بدرالدين وأشدت بشجاعة بنتهم التي تستدعي تضامنهم لكيلا تتكرر المأساة. كذلك ذكرت لهم أن المحكمة برأت بدرالدين في تلك القضية التي دافع عنه فيها المحامي مصطفى عبدالقادر وكتب عنها في الصحف. ذكرت لهم أن المتهم الحقيقي الذي ينبغي ألا يفلت من العقاب هم الذين عذبوه بالصورة التي أودت به للجنون.
وفد أبلغتني كل من الأستاذة سارة نقدالله والدكتورة مريم الصادق بتاريخ 4 و5 مارس الماضي على التوالي، والدكتور الباقر العفيف في تاريخ لاحق، أنهم مثلوا أمام وكيل نيابة أمبدة الذي أخطرهم ببلاغ ضدهم بناء على طلب جهاز الأمن، بتهمة استدراج صفية أو الحض على الكراهية أو إشانة سمعة الجهاز، لا أدري إن كان البلاغ بإحدى التهم أو بها كلها، وأنهم أفرج عنهم بضمانة شخصية، وأن وكيل النيابة يطلب حضوري لنفس الغرض. وقد امتنعت عن المثول أمام الشرطة بتلك الدعوة الشفاهية، وطلبت خطابا رسميا بالتهمة والأمر بالمثول، لو أن ثمة تهمة توجه لي. وها قد مضى قرابة نصف عام وما من ذكرللبلاغ. واضح إذن أن وكيل النيابة تغاضى تماما عن إصدار بلاغ لا تسنده بيّنة على الإطلاق. ولو أن ثمة بلاغ ينبغي صدوره، فالأحرى أن يكون بصدد مأساة بدرالدين التي لن يفلت مرتكبوها من العقاب، طال الزمن أم قصر.


س 4
ذكر الراحل الصادق الشامي المحامي الذي توفي في 8 يوليو 2011م أنه عندما كان المعتقل بدرالدين قد جاء ينزف ثم فقد الوعي طرق المعتقلون الباب فصرخ فيهم الحراس، وأنت كنت معهم، مالكم يا وهم؟ ونقل إليهم المعتقلون حال بدرالدين وجاء رد الحراس: ما معاكم دكتور فاروق محمد إبراهيم خلوه يعالجه فرد عليهم فاروق بأنه دكتور في الزراعة وكان ردهم العجيب، ما كلو واحد. نريد التأكيد على ما قاله الراحل الصادق الشامي وأن تعلق على الحادثة إن كنت تذكر.

ج 4
فعلا تنصت الأستاذ الصادق، عطر الله ثراه، لهذه المحادثة حينما كان مستضافا بحمام القاذورات ذي الأبعاد 100سم في 80 سم، مقامي الأول، وقام بسردها في سلسلة مقالات شهيرة بصحيفة الأيام. ولست أنت يا أخي بشرى أول من يطلب تأكيد ما قاله الراحل. فقد فتح الأمن إثر تلك المقالات بلاغا ضده بتهمة التشهير، فاستنجد الراحل بقائمة من الشهود كنت أولهم. استفسر وكيل النيابة، وهي تقع في ملتقى شارع السيد عبدالرحمن مع شارع الحرية، عن مدى علمي بما ورد في المقال، فأكدت له لا ما كتبه الصادق وحسب ولكن ما كتبته أنا أيضا. وكان هذا كافياً لأن تغلق القضية ويسدل عليها ستار النسيان، ولم يستدع شاهد آخر بعدي.

إن تذكر ما جرى لبدرالدين مؤلم ومقرف تماما. ولا أدري حتى الآن لماذا نكلوا به بهذا القدر. كان الأقوى والأطول والأشد حيوية والأصغر سنا بيننا (30 سنة حينها)، وربما ذلك كان السبب. ولم يكن الضرب والتعذيب الذي تعرض له سائر المعتقلين كافياً لكسر شوكته. لم يتم لهم ذلك إلا بعدما صاروا يأخذونه من بيننا لفترات طويلة، ليعود لنا أبكم كسير القلب كما ذكرت. وأذكر أن أحد الحراس صاح فينا مرة، وبدر الدين بيننا: "اللباس المشرور بره حق منو"؟ فلم يرد أحد، لأنه أصلا لم يسمح لنا بغيارات أو الخروج للغسيل أو غير ذلك. كرر الضابط نفس العبارة، ولما لم يرد أحد وجه الكلام لبدرالدين بخبث: "اللباس البره ده مش لباسك؟" أومأ بدر الدين في ذهول بالإيجاب، فقال له الضابط، "أمشي ألبسه وتعال". وحينما عاد بدر الدين أمره الضابط أن ينبطح، ثم تناول سوطا بيده وقال لنا: " ده انتهى خلاص. خذوا السوط واضربوه أنتو. إذا ضربته أنا ضربي شديد ما بيستحمله". أمسك أحدنا بالسوط الذي مد إليه، ونظر إليه وإلى الضابط، ثم رمى به في الأرض. بدرالدين كان جثة هامدة تماما، أشبه بدمية من الدلاقين، طوع إرادة الضابط، فاقدا كل إحساس. وكان ذلك لقائي الأخير به، إذ نودي بنا في منتصف الليل للإفراج النسبي بكوبر، ونودي به للسلاح الطبي العسكري.


س 5
هل تسلمت أي رد على أية مذكرة من المذكرات التي بعثت بها للنظام؟

ج – 5: لا


س 6
أوردت في مذكرتك خمسة أدلة على صدق ما جاء فيها،أولا، الإفراج عنك بعد تقديم المذكرة الأولى يعني قبول ما جاء فيها ُ، ثانيا، التقرير الطبي وشهادة إدارة السجن، ثالثا، الزملاء ببيت الأشباح وقادة المعارضة بكوبر شهود بما خبروا وشاهدوا وسمعوا منك، رابعا، شهادة الفريق إسحق رئيس الأركان بما شهده وما سمعه منك، خاصة عن التحقيق وخامسا، شهادة مراسل الفينانشيال تايمز، المستر أوزين في المقال الذي كتبه. هل تضيف شيئا جديدا؟


ج 6
الدليل الأهم هو صمت نافع وغيره من المسئولين عما يتعلق بهم مما جاء في المذكرات. لقد نشرت مذكراتي في وجودي داخل القطر وليس خارجه، وأعلنت ما جاء فيها في كل مناسبة وكل مكان، في وجود المسئولين، وأثرتها في المحافل والمحاكم الدولية. ولم ترفع قضايا ضدي لسببين، الأول أنهم يعترفون بحدوث كل ما جاء فيها، ويعتبرون أن التعذيب بلا ضوابط ولا حدود، بما في ذلك اغتصاب الرجال والنساء، حق مشروع للدفاع عن نظامهم السياسي. وفي رأيهم أن بلد فيها حرب أهلية ومعارضة تهدد بالإطاحة بالنظام لا يمكن أن تكون فيها حقوق إنسان "بهذا الشكل" على قول نافع. هذه عقيدتهم. والسبب الثاني أنهم يراوغون بشأن إعلان هذه العقيدة لمجافاتها لكل الشرائع الدينية والوضعية. كما أن اللجوء للمحاكم يضطرهم إما للتدخل الفاضح في مسيرة العدالة في الحالات الواضحة كحالتي، أو الكذب الفاضح لمسئولين كبار تحت القسم، أو التمادي في إصدار التشريعات التي تقنن تلك الممارسات، كقوانين الحصانة للمسئولين، وسقوط الدعوى الجنائية بالتقادم. وأقدم هنا ثلاثة شهادات جديدة.

الشهادة الأولى: نافع/المحبوب عبد السلام
نقل الدكتور المحبوب عبدالسلام في جريدة الصحافة بتاريخ 17 أغسطس 2008م (مرفق1)، على لسان كل من الدكتور نافع والشاعر صلاح أحمد إبراهيم، وذلك في سياق تجربه المحبوب لتوثيق صلة صلاح بالإنقاذ، حينما كان مسئولا للإعلام الخارجي، حوارا أقتبس منه ما يلي:
" قال لي (صلاح) أنه يريد أن يقابل مدير جهاز الأمن فأخبرت نافع علي نافع وكان يتقلّد هذا المنصب في ذلك الوقت فقال لي نافع أن صلاح إذا جاء في السودان سأقابله وإذا ذهبت إلى أوروبا سأغشى باريس بالتخصيص لمقابلته وفعلا أوفى د. نافع بوعده فعندما جاء صلاح ذهبنا أنا وهو إلى نافع وأثار معه صلاح موضوع فاروق محمد إبراهيم وقال لنافع، "أنا أسمع حديثا عن بيوت الأشباح وأسمع أنكم ترفضون هذا الحديث ولكن هنالك شخص واحد لا يمكن أن يكذب وهو فاروق محمد إبراهيم" وهذه شهادة أرويها من صلاح عن فاروق محمد إبراهيم فصلاح وصف فاروق بأنه لا يكذب ونافع نفسه كان يقول أن فاروق لا يكذب لأنه يعرفه شخصيا ولذلك إتفق نافع مع صلاح في هذا الطرح وقال نافع لصلاح "ينبغي أن تعذرنا فبلد فيها حروب لا يمكن أن يكون فيها حقوق إنسان بهذا الشكل".

الشهادة الثانية: الصحفي الأمريكي ادموند ساندرز

زارني السيد ادموند ساندرز بمنزلي بالخرطوم، ولم تكن لي به سابق معرفة. قال أنه اطلع على رسائلي للرئيس البشير، وأنه يزمع مقابلة د. نافع الذي أوكل له ملف دارفور، ويود أن يستوثق مني عن ما جاء عن الدكتور نافع في تلك الرسائل، ويستأذن أن ينقل عني للدكتور نافع ما أقوله بلساني، فأذنت له، وقلت كل الذي جرى بإشراف نافع، بلا رتوش. وأرفق لك هنا يا أخي بشرى المقال الذي كتبه المستر ساندرز في صحيفتي لوس أنجلوس تايمز الأمريكية والصنداي تايمز البريطانية (مرفق 2). وتلاحظ يا أخي بشرى أولا أن الدكتور نافع لا ينفي الوقائع المتعلقة بالتعذيب الذي ورد في رسائلي وتم تحت إشرافه المباشر، وثانيا، بكلمات ساندرز..." لم يعبر نافع، بطريقته المعهودة، عن أي أسف أو أسى، قائلا أن ناشطي المعارضة كانوا في ذلك الوقت يدبرون انقلابات مضادة وحربا أهلية. "لقد كنا هنالك لحماية أنفسنا"، قال هازا كتفيه. "نحن بالتأكيد لم نجيء لكي نلعب معهم الكوتشينة".

الشهادة الثالثة: رئيس الأركان الفريق أول إسحق إبراهيم عمر

أرفق لك يا أخي بشرى نص الحديث الذي أدلى به رئيس الأركان السابق للصحافة، عدد الخميس 6 ديسمبر 2007، تحت عنوان "د. فاروق هو الذي أرشدنا لأحد بيوت الأشباح" (مرفق3)، وأقتطف منه التالي:

"عندما قابلت د. فاروق حكى لي بالتفاصيل عملية التعذيب التي تمت له. بل ذهب أكثر من ذلك فوصف لي ذلك البيت. من سجن كوبر توجهت وبرفقتي الفريق علام إلى مكان ذلك البيت ووجدت هناك رائداً أسمه يوسف وقمنا بتفتيش المنزل ولم نجد معتقل من حسن حظهم. بعد رجوعنا للقيادة العامة قام المشير البشير باستدعائنا، وعندما ذهبنا إلى مكتبه وجدنا معه التجاني آدم الطاهر..... فسألني المشير، هل "مشيتو" لأحد البيوت التي يقال بأن بها معتقلين؟ فأجبته نعم، لقد "مشينا" لأن البلد تحكم بواسطة الجيش وأنا رئيس هيئة الأركان، فلا يمكن قبول مثل هذه التصرفات. والناس عندما استبشرت بالإنقاذ كانت صادقة معها بأن لا تتكرر أخطاء الماضي. فطلب مني المشير البشير عدم تكرار مثل تلك الزيارات فقلت له والله إذا نما إلى علمي أية معتقلات خارج السجون فسأقوم بزيارتها".
وشهادة الفريق إسحق واضحة تماما. وكما ذكرت سابقا فقد أطلعت الفريق إسحق عند زيارته لي بالسجن بأدق تفاصيل الاستجواب الذي أشرف عليه النافع، والفريق إسحق ليس الشخص الوحيد الذي قمت بإطلاعه على التفاصيل الدقيقة لهذا الاستجواب، في حينه. وكلهم يمكن أن يشهدوا على ذلك تحت القسم في محكمة.
ولا يفوتني أن أذكر هنا أن الأستاذ الجاني الطيب الذي أحيل معنا لزنازين البحريات أولا ثم الكرنتينة لاحقاً هو والأستاذ محمد إبراهيم نقد، وذلك فور وصولنا للسجن العمومي ، أن الأستاذ التجاني حرص على حفظ سجل لأقوال كل من جاء في دفعتنا والدفعات التالية من بيوت الأشباح، وأنه قام بالتصوير الفوتوغرافي بنفسه في الحالات التي استدعت ذلك (ويسأل الأستاذ التجاني إن كان استعان بجن شيوعي لتسريب الكاميرا). وقد كلف الأستاذ التجاني الدكتور حمودة فتح الرحمن، عطر الله ثراه، للقيام بتسجيل أقوالي بكل ما تعرضت له في بيت الأشباح رقم واحد.


س 7
لكن مع كل تلك الأدلة الدامغة، فقد قررت المحكمة الدستورية شطب قضيتك، وأصدر كل من الدكتور نافع والفريق قوش بيانات صحفية عقب صدور الحكم في مطلع العام قبل الماضي أعلنا فيهما ثبوت براءتهما وبراءة جهازهما من الاتهامات التي أثرتها، أليس كذلك؟

ج7
ليس بالضبط كذلك يا أخي بشرى. صحيح أن المحكمة الدستورية قررت شطب القضية التي رفعها نيابة عني تسعة من كبار المحامين، على رأسهم البروفيسور محمد إبراهيم خليل والمرحوم الصادق الشامي المحامي. لكن القضية التي تقدم بها المحامون المحترمون لم يكن موضوعها إدانة نافع أو قوش أو أي شخص آخر. فكما جاء في إحدى المذكرات التي قاموا برفعها للمحكمة الدستورية (مرفق4):
"أولا: تقدم الطاعن بضع مرات بالشكوى إلى المسئولين وعلى رأسهم السيد رئيس الجمهورية طالبا رفع الضرر الذي ألم بالطاعن عن طريق التحقيق وإتخاذ الإجراءات اللازمة الأخرى. ثانيا، وبما أن ثمة نصوصا تشريعية تقف حائلا بين الطاعن وبين محاكم العدل، (وعليه) فإن الطعن الذي تقدمنا به إلى المحكمة الدستورية لا يشمل طلبا لاتخاذ أي إجراء سوى إعلان يصدر من محكمتكم الموقرة بأن تلك النصوص التشريعية تنطوي على انتقاص فادح لحق التقاضي الذي يكفله الدستور".
فأين لهما هذه البراءة والمحكمة الدستورية التي ليس من اختصاصها ولم يطلب منها التحقيق أو النظر فيما ارتكبه أحدهم أو الجهاز الذي توليا تأسيسه وقيادته؟ ما طالب به السادة المحامون هو إلغاء المادة 32 ب من قانون قوات الأمن الوطني التي تضفي حصانة على منسوبي جهاز الأمن، والمادة 38 من قانون الإجراءات الجنائية التي تسقط الدعوى بالتقادم، وذلك لتعارضهما مع المادة 35 من الدستور التي تكفل حق التقاضي، والمادة 31 منه التي تكفل المساواة أمام القانون. وقد أبقت المحكمة الدستورية على هذه القوانين التي أرى أنها تنتقص من حقي الطبيعي في التقاضي والمساواة أمام القانون، وتحول بيني وبين مواجهة الدكتور نافع في المحاكم، لكنها لم تحكم لا ببراءة نافع ولا الجهاز عن الاتهامات التي جاءت في مذكراتي ضدهما.


س 8
هل المحكمة الدستورية آخر المطاف من حيث التقاضي؟

ج 8
في السودان، نعم. فليس بوسعي مقاضاة نافع أو جهاز الأمن في ظل الحصانة القانونية التي يتمتعون بها وفي ظل قانون التقادم. لكن الجريمة المتهم بها نافع بحقي هي جريمة ضد الإنسانية تخضع للتقاضي في أي بلد متحضر، ولا تسقط بالتقادم. وحكم المحكمة الدستورية في تقديري يسلب حقي في المساواة أمام القانون وفي التقاضي. هذا هو لب الدستور الذي ينبغي التوافق عليه بين السودانيين. وأيا كانت النصوص فلن يكون هنالك دستور ديمقراطي ما لم يكفل لي حق التقاضي ضد نافع وجهاز الأمن برغم مرور أكثر من عشرين عاما على الجريمة. وهذا ما عنيته من وصف قضيتي للرئيس البشير بأنها حالة إخبارية. إنها اختبار حقيقي للحقوق الدستورية. وقد لجأت للتقاضي ضد نافع في بريطانيا قبل أكثر من عشر سنوات لأن سبل التقاضي في المحاكم الوطنية سدت أمامي، لكن الخارجية البريطانية سربت خبر أمر الاعتقال لنافع تفاديا للحرج، ما اضطره للهروب منها عبر البحرين ودمشق في اقل من إثني عشر ساعة من تنفيذ الاعتقال. وقد توقفت عن المقاضاة في الخارج حينما أقيمت المحكمة الدستورية في السودان في العام 2006 وسمح لي بالتقاضي عن طريقها. وبعدما صدر الحكم بإسقاط الدعوى الذي أرفضه لجأت للمحكمة الإفريقية لحقوق الإنسان التابعة للإتحاد الإفريقي،والقضية لا زالت قيد النظر. وإذا لم تتحقق لي العدالة عن طريقها فسألجأ إلى المقاضاة في هذه الدنيا بأية وسيلة أخرى متاحة. وآخر الأمر فالحكم لشعب السوداني بعد الله. والشعب السوداني قادر على إسقاط أي نظام فاسد ظالم كما خبرنا في أكتوبر وأبريل، وكما تشهد الشعوب العربية الآن.


س 9
لكن نافع ينفي معرفته بك؟

ج9
لو أن نافع يعني أنه ليست هنالك علاقة أو معرفة شخصية بيننا فهو محق. أما لو أنه يقول، أنا لا أعرف فاروق بصفة شخصية، إذن فاتهامه لي بتعذيبه باطل، فهذا كلام له خبئ، معناه ليست لنا عقول.الفريق بكري حسن صالح حاضرني في نظرية التطور التي علم بآخر درس ألقيته فيها، وعلم بموقفي السياسي المعارض لنظامه، كما قال لي حينما ضربني حارسه في وجوده، وأنا لا أعرفه شخصيا وهو لا يعرفني شخصيا. ما الغرابة في ذلك، وأي منطق هذا الذي يقول به نافع؟. فلندع حقيقة أنني كنت أستاذا في جامعة الخرطوم في كلية هو درس فيها، وحقيقة أن لي موقفا سياسيا واضحا اعتقلت وفصلت من الجامعة بسببه حينما كان هو من الطلاب النشطين سياسيا المعارضين لموقفي، كيف يقول أنه لا يعرفني وقد كنا عضوين منتخبين في نفس الجمعية العمومية المنتخبة لأساتذة جامعة الخرطوم. وكيف تسنى له أن يستجوبني عن أفكار طرحتها في الجمعية العمومية التي كان حاضرا اجتماعها بينما هو لا يعرفني. وهل تحول عدم معرفته بي دون معرفتي له، وقد كان يتردد كثيرا على قسم النبات الذي أعمل فيه، بينما كنت أتردد بنفس القدر على كلية الزراعة التي كان يعمل بها، خاصة وقد كنا نقوم بتدريس نفس الموضوعات؟


س 10
هل حدث أن التقيت بنافع أو جرى بينكما أي اتصال منذ خروجك من الاعتقال؟

ج 10
لا. لكن صديقا مشتركا من قدامى الزراعيين والإسلاميين هو الدكتور عثمان أبوزيد روى لي بالحرف، قبيل زيارة نافع الأخيرة لبريطانيا، دون أية مناسبة، ما يعني أنه أراد توصيل رسالة لي,,. "في لقاء قريب لي مع نافع سألني، كيف تقضون أوقاتكم هذه الأيام، فذكرت له ضمن أشياء أخرى أننا، مجموعة من الزملاء من قدامى الزراعيين، نلتقي مساء كل ثلاثاء بنادي الزراعيين. سألني من هم؟ ولما ذكرت اسمك قال لي: غريبة! شخص بهذا الاسم تماماً فتح بلاغ ضدي في لندن إدعى أنني عذبته، وهذا لم يحدث إطلاقا لأنني لا اعرف هذا الشخص". قلت له بلغ نافع أن الشخص الذي بهذا الاسم موجود في السودان، وما عليك إلا أن تفتح بلاغا ضده بتهمة إشانة السمعة. فضحك وقال: لن يفعل (أو ربما: لن أفعل).


س 11
وماذا ترى في ذلك؟

ج 11
أرى كما كتب صديقنا محمد إبراهيم الشوش رد الله شوشته، في مقال طريف في عموده الذي كان راتباً ومقروءا في الأهرام المصرية في تسعينات القرن الماضي، مقتبسا قول أستاذنا الكبير الدكتور عبدالله الطيب في مناسبة مماثلة:
وقال الجن رب رابو ترب رابو
ومعناها بلغة الإنس هذا المرء كذّابُ
لربما كان الدكتور يقوم ب بروفة للمشهد الذي توقعه في السفارة السودانية بلندن. لكن مهما يكن الأمر، فأنت يا أخي بشرى أدرى بهذه النوعية من البشر. إنه أقرب لشخوص قصصك القائمة على ال virtual reality. ولو أتيح لي إعادة تلك المحاضرة التي ألقيتها على طلاب البكالوريوس المتوسط في ذلك الخميس الذي وافق الثلاثين من نوفمبر 1989، فربما أضفت لتصنيف الممالك الخمسة للكائنات الحية مملكة سادسة هي مملكة الطفابيع، لأن هذا المخلوق ليس إلا طفبوعا من جنس الطفابيع. وربما يتيح لي هذا الاكتشاف أن أشاركك في براءة الاختراع، وربما جائزة نوبل أيضا.

س 12
كيف تسنى لنافع معرفة القرار السري للغاية للجنة النقابة التنفيذية وفي حينه، كما هو واضح من الاستجواب؟

ج 12
هذا السؤال مردود لك بصفتك عضوا في تلك اللجنة. إن ثقتي تامة في أعضاء اللجنة، وأستبعد تماما أن يلعب أي منهم دور ال agent-provocateur. ولا أقول أن نافع عنده علم الغيب، أو أنه ملك. لكن هؤلاء الكيزان ظلوا يوهمون الناس بقدرتهم على استخدام الجن بمناسبة وبدون مناسبة. ألا يجعلك ذلك تميل لتصديقهم، خاصة وأنه لم يعد ذلك الأمر محجورا لهم، بدليل الكاميرا التي قام الأستاذ التجاني الطيب بتصويرنا بها في كوبر.


س 12
(قبل السؤال اسمح لي الرد بهذا الاستطراد: ليس من الصعب أن يضعوا ليلاً أجهزة تنصت في جميع مكاتب أعضاء اللجنة التنفيذية. في تلك الأيام لاحظ أحد زملائنا في اللجنة شاباً إيرانياً يقال أنه كان طالب دراسات عليا يرابض أمام مكاتب بعينها ويفتح صفحة جريدة مشرعة أمام وجهه؛ بينما تتجول عيناه من أول الممر إلى آخره في إحدى الكليات حيث تلك المكاتب).
ذكرت في مذكرتك للرئيس البشير من السجن العمومي التي أرسلت منها نسخة لمدير جامعة الخرطوم، لعناية مجلس الأساتذة، بتاريخ 29 يناير 1990، فيما يتعلق بما أخطرك به الفريق بكري عن تعذيبك بسبب تدريس نظرية التطور الدارونية للطلاب:

"أما بالنسبة لمحتوى المواد التي أقوم بتدريسها، فلا يفوتني أن أؤكد أن مجلس أساتذة جامعة الخرطوم هو المرجع الوحيد المخول له قانونا تحديد المناهج الدراسية والفتوى بشأنها".

وقد كان تعذيبك لذلك السبب تعدياً على صلاحيات الجامعة ومجلس أساتذتها قبل أن يكون عدواناً شخصياً عليك، فما الذي فعلته الجامعة بهذا الصدد؟

ج 12 :
إدارة الجامعة لم تفعل شيئا قط. أما الطلاب، فقد أقامت رابطة العلوم احتفالا بالكلية بمناسبة خروجي من الاعتقال، حضره الطلاب والأساتذة من كل الاتجاهات وقدمت لي فيه الرابطة هدية قيمة، كما دعيت بهذه المناسبة كضيف شرف لليلة شعرية أقامتها الرابطة ألقيت فيها قصيدة صلاح أحمد إبراهيم، أحبك حبان، من الطبعة الثانية لغابة الأبنوس.


س13
متى فصلت من الجامعة؟

ج13
لم افصل من الجامعة، وإنما تم تجديد خدمتي لخمس سنوات وفق النظام المتبع حينها، وذلك حينما بلغت سن الستين في السادس من أبريل 1991، بعد عام ونصف من الاعتقال تقريبا. لكنني غادرت السودان وتركت العمل بالجامعة في يونيو 1991 احتجاجا على عجز إدارة الجامعة عن عرض الشكوى التي تقدمت بها لمجلس الأساتذة، عجزها عن حماية نفسها قبل حمايتي.


س 14
ماذا فعلت لاحقا لمتابعة هذا الشق الأكاديمي من الشكوى التي تقدمت بها؟

ج14
لقد أوليت هذا الأمر نفس الاهتمام الذي أوليته لقضية التعذيب. من ضمن ما فعلت بهذا الصدد إثارة الموضوع في مؤتمر التعليم العالي الذي أقمناه في القاهرة في أغسطس 1998. وأرفق لك المذكرة التي تقدمت بها للمؤتمر وقراره بشأنها.


الزملاء والزميلات رئيس وأعضاء مؤتمر التعليم العالي المحترمين،

الموضوع: ما جدوى قيم الحرية الأكاديمية والاستقلال الأكاديمي وقوانين كفالتها لو فقدنا الاستعداد للدفاع عنها عند الخطر؟

كما تعلمون فقد تعرضت للاعتقال والتعذيب في بيوت الأشباح في الفترة من 30 نوفمبر 1989 حتى فبراير 1990. وكان من بين الأسباب التي أدت لذلك كما ذكر لي العميد بكري حسن صالح رئيس جهاز الأمن وعضو مجلس قيادة الثورة وقتها، وكان من بين الحفنة من رصفائه الذين أشرفوا على تعذيبي، أن محتوى المقررات التي أقوم بتدريسها في كلية العلوم، وبالذات نظرية التطور، كان من بين الأسباب التي دعتهم لذلك.
وقد كتبت مذكرة كما تعلمون من داخل السجن لرئيس النظام (وراعي الجامعة) بتاريخ 29 يناير 1990 ، أرفق لكم صورة منها سردت فيها الوقائع وطالبت بالتحقيق ومحاكمة المسئولين، مع صورة منها للمختصين بالأمر، ومن بينهم العميد بكري، أكدت فيه على أنه:
"أما بالنسبة لمحتوى المقررات التي أقوم بتدريسها، فلا يفوتني أن أؤكد أن مجلس أساتذة جامعة الخرطوم هو المرجع الوحيد المخول له قانونا تحديد المناهج الدراسية والإفتاء بشأنها".
وبينما قامت وزارة الداخلية بتسليم المذكرة وصورها لكل الذين وجهت إليهم، كما أخطرني بذلك رسميا مدير السجن العمومي، ومن بينهم مدير جامعة الخرطوم، فقد قمت بتسريب المذكرة لزملائي الأساتذة الذين قاموا بتسريبها على نطاق واسع داخل الجامعة وخارجها. وكان نتيجة ذلك أن قامت حملة تضامن واسعة أدت لأن يعتقل محرر الفاينانشيال تايمز، بيتر أوزين الذي جابه العميد بكري وغيره من المسئولين بصورة المذكرة كما كتب في المقال الذي نشره بذلك الخصوص في صحيفته. ونشرت صحيفة New Scientist البريطانية مقالا افتتاحيا بهذا الخصوص أرفق لكم صورته. وكتب لفيف من العلماء رسالة في مجلة Science الأمريكية المرموقة يطلبون فيها تضامن المجتمع العلمي وكان لها مردودها. كما لعبت منظمتا Amnesty International و Africa Watch وغيرهما دورا مقدرا، كان من نتيجته أني بقيت خارج السجن لحين مغادرتي الخرطوم في يونيو 1990م.

ما أكتب بصدده أن الجهة الأولى التي انتهكت حريتها وحقوقها – إلى جانبي طبعا – وهي مجلس أساتذة جامعة الخرطوم، وهو نفس مجلس الأساتذة الذي كان قائما بمقتضى قانون 1986 لجامعة الخرطوم، لم يعرض عليه الأمر. ولم يعرض ذلك أولا لأن مدير جامعة الخرطوم المنتخب من الأساتذة بنفس قانون 1986م الدكتور يوسف فضل حسن، وهو بحكم منصبه رئيس مجلس الأساتذة عجز عن طرح رسالتي أمام مجلس الأساتذة الذي انعقد برئاسته ولم يتخذ أي إجراء بشأنها قبل أن يطيح به النظام. وثانياّ عجز مديرو جامعة الخرطوم الذين خلفوه عن طرح رسالتي أمام المجلس، من الواضح لأنهم جزء من النظام الحاكم وسياساته، وهم بذلك يتحملون مسئوليتهم. ومن المؤسف أن الدكتور نافع علي نافع، زميلي في هيئة التدريس الذي كان طالبا في الجامعة حينما كنت من أساتذتها في الستينات، هو الذي أشرف بنفسه على ممارسة التعذيب. بالمقابل فإنه لا يفوتني في هذا الصدد أن أشيد بدور جمعية العلوم من الطلاب الذين أقاموا لي احتفالا مفتوحا في الكلية، في تحد سافر للنظام وهو في أوجه، استنكارا لاعتقالي وتعذيبي.
لقد امتنعت عن ممارسة أي عمل في جامعة الخرطوم بعد خروجي من الاعتقال، دون أن أكتب رسالة إلى إدارتها التي عجزت عن التصدي لحماية نفسها قبل حمايتي، ففقدت بذلك احترامي لها. ولن تطأ قدماي قاعة من قاعات محاضراتها أو مختبرا من مختبراتها – لو مد الله في أيامي – إن لم يجتمع مجلس أساتذة جامعة الخرطوم للنظر في موضوع الشكوى التي تقدمت بها.
وأنهي رسالتي بالسؤال الذي بدأتها به:
ما جدوى قيم الحرية الأكاديمية والاستقلال الأكاديمي للجامعات وقوانين كفالتها لو أننا نفقد الشجاعة للتصدي لحمايتها ساعة الخطر؟
فاروق محمد إبراهيم
(وقد أصدر المؤتمر نداءا حول وقائع الاعتقال والتعذيب نبه فيه إلى أن مثل هذه الجرائم لا ينبغي أن تحدث دون أن يرتفع فيها الصوت الأكاديمي عاليا احتجاجا ومقاومة).


س 15
ماذا بوسع مجلس أساتذة جامعة الخرطوم فعله بهذا الصدد؟

ج 15
مجلس أساتذة الجامعة سلطة أكاديمية، وبهذا الصدد فهو أيضا سلطة لها وزنها فيما يتعلق بأخلاقيات العلم والمعرفة. المجلس يستطيع أولا رد الاعتبار لنفسه بالنظر في الرسالة التي وجهتها له واتخاذ قرار بشأنها. والمجلس يستطيع أيضا نزع درجة البكالوريوس التي منحها للدكتور نافع وأن يخطر الجامعات التي حصل منها نافع على درجتي الماجستير والدكتوراة بالقرار وحيثياته. وذلك ما كتبته من قبل في صحيفة الأيام ردا على التعقيبات التي نشرت، وما دعوت أساتذة وطلاب جامعة الخرطوم خاصة وأساتذة وطلاب الجامعات السودانية عامة المطالبة به. وذلك يفتح الباب واسعا أمام مجلس الأساتذة لإزالة كل التشوهات التي أدخلها نظام الإنقاذ على التعليم العالي في السودان.


س 16
أ ترى أنك جنحت للحقيقة والاعتذار والمعافاة من جانب واحد؟ لمَ لمْ تلجأ للقضاء، فمقامك كأستاذ جامعي يحظى باحترام كل من تعامل معه فضلا عن احترام وتقدير المئات من طلابك، ألا يستحق ذلك أن يوضع في الاعتبار؟

ج 16
نعم جنحت للحقيقة والاعتذار والمعافاة من جانب واحد. لكنني لم أتوقف قط عن المقاضاة، منذ الشكوى التي بعثت بها من السجن مطالبا بالتحقيق والمحاكمة. ولما استحالت المحاكمة بسبب قوانين الحصانة والتقادم التي حمى النظام نفسه بها، رفعت مع آخرين ومع المنظمات الحقوقية في لتدن القضية الشهيرة، بالطريقة التي وردت الإشارة إليها. ولما فتح باب التقاضي بشأن دستورية هذه القوانين عند قيام المحكمة الدستورية التي تأسست بمقتضى اتفاقية السلام للعام 2005، فقد عكف الفريق المتمبز من المحامين الذين كان من أبرزهم الأستاذين محمد إبراهيم خليل والصادق الشامي، على إعداد القضية حال إجازة قانون المحكمة الدستورية، وذلك باعتبار أنها قضيتهم مثل ما هي قضيتي. وحينما أفتت تلك المحكمة - العليا في البلاد – بدستورية تلك القوانين، لجأنا للمحكمة الإفريقية لحقوق الإنسان، حيث لا زالت القضية قيد النظر في مقر المحكمة ببانقي، عاصمة القابون.أما بالنسبة للحقيقة والاعتذار والمعافاة، فإليك ما جاء في مذكرتي للرئيس البشير:

"إنني انطلاقا من نفس المفهوم (الحقيقة والاعتذار والمعافاة) أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهما العزة بالإثم، أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما جرى بحقي وبحق المهندس بدرالدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد، وأن يبديا أسفا وندما حقيقيا، وأن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام، وأن يضربا المثل والقدوة لمن غررا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب وائتمروا بأمرهم. حينئذ فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي. ولا يكون هنالك داعي للجوء للمحاكم ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما".
وأما فيما يتعلق بحقوق أسرة بدر الدين وغيره من ضحايا التعذيب، فالأمر متروك لهم، شريطة توفر القضاء العادل وحكم القانون بالطبع.


س 17
هل تقبل اعتذار نافع الآن، برغم كل ما حدث، وبرغم الصلف والكبرياء الزائف؟

ج17
نعم يا أخي بشرى. ذلك طبعا إذا ما كان الاعتذار حقيقياّ وصادقاّ. ومحك الصدق الإقرار بكل الجرائم وحقيقة ما جرى ودوره ودور كل من شاركوه وائتمروا بأمره، من جريمة شهداء رمضان وعلي فضل ومحمد عبدالسلام، والحقيقة كاملة فيما يتعلق بمأساة بدر الدين.


س 18
ألا ترى أنه لن يفعل ذلك. أنت تطلب المستحيل. هل تتوقف المطالبة بالمحاكمة والقصاص القانوني بناء ًعلى ذلك؟

ج 18
ليس هنالك مستحيل على الله. إن الله يهدي من يشاء وقتما يشاء. وأنا لا أطلب لنافع ورصفائه الإنقاذيين ولنفسي إلا الهداية والعدل وحكم القانون. نحن لا نحقد ولا نريد الانتقام، وبالطبع فإن المطالبة بالقصاص وبالمحاكمة العادلة لا ترجأ لليوم الذي يهتدي فيه نافع وغيره من مرتكبي هذه الانتهاكات. وإن القصاص والعفو وجهان لعملة واحدة. ومن صبر وغفر فإن ذلك من عزم الأمور.

- اسمح لي في الختام أستاذنا فاروق أن أشكرك كثيراً على كل هذه الإيضاحات والإفادات. أنت الآن في الثمانين من عمرك وتتمتع بذهن صاف ووقّاد ،وذاكرة حديدية. وإن لم يتم إنصافك فسينصفك شعبنا وأجياله الصاعدة.


تعليقات 55 | إهداء 32 | زيارات 43788


التعليقات
#276247 [محمد احمد]
0.00/5 (0 صوت)

01-16-2012 11:39 PM
عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين..........آمين
ومن يصلى على الحبيب المصطفى فليقل آمين.


#276236 [محمد احمد]
0.00/5 (0 صوت)

01-16-2012 11:22 PM
لإخوة المشرفون فى الراكوبة
أضم صوتي للمنادين بأن يظل هذا الموضوع مفتوحاً فى صدر مقالات الراكوبة إلى أن تنجلى حقيقة ما ورد فيه من إتهامات.
وحتي يتم القصاص من ابي العفين وزبانيته
شوفوا يا أخوانا كم هذا الاستاذ الشيخ رجل رائع ومتسامى ومتسامح-؟


#276185 [ناجى سرالختم]
0.00/5 (0 صوت)

01-16-2012 09:16 PM

ليس هنالك مستحيل على الله. إن الله يهدي من يشاء وقتما يشاء. وأنا لا أطلب لنافع ورصفائه الإنقاذيين ولنفسي إلا الهداية والعدل وحكم القانون. نحن لا نحقد ولا نريد الانتقام، وبالطبع فإن المطالبة بالقصاص وبالمحاكمة العادلة لا ترجأ لليوم الذي يهتدي فيه نافع وغيره من مرتكبي هذه الانتهاكات. وإن القصاص والعفو وجهان لعملة واحدة. ومن صبر وغفر فإن ذلك من عزم الأمور.
سبحان الله يسمو الانسان حتى يكون اكرم من الملائكة وينحط حتى يكون اسوأ من الحيوان


#276126 [saad]
0.00/5 (0 صوت)

01-16-2012 07:23 PM
يا جماعه أهم دعاء يناسنهم هو لعنة الله عليهم ارجوكم ألعنوهم جميعا ولا تكثروا في الكلام


#275920 [أحمد]
0.00/5 (0 صوت)

01-16-2012 01:25 PM



ذا كانت تصرفات وأفعال وأعمال جهاز الأمن فى دولة المشروع الحضاري الاسلامي فى السودان وعلى رأس هذا الجهاز الرسالى قادة البلاد البشير ونافع وبكري ، بالطريقة الواردة فى هذا الموضوع ، فعلى الدنيا السلام !!!
إذا لم ينفى البشير ونافع ويكري وأتباعهم فى الأجهزة الأمنية هذه التهم والتصرفات الاإنسانية القذرة والتي ينفر من فعلها حتى الحيوان وتنم عن أنفس دنيئة منحطة شريرة. هذا يعني أن السودان تحكمه فئة ضالة منحرفة ليس لها دين و لا أخلاق . نسأل الله السلامة والعافية. وهم يتشدقون بالدين صباحاً ومساءً والدين منهم براء.
اللهم ندعووك فى هذا الشهر الكريم :
اللهم خلص السودان من هذه العصابة الباغية
اللهم إنهم قد طغوا وبغوا وأذلوا وأهانوا وظلموا عبادك فى السودان
اللهم سلط عليهم بذنوبهم من لا يخافك فيهم ولا يرحمهم
اللهم صب عليهم سوط عذاب
اللهم سلط عليهم جند الأرض والسماء
اللهم أرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل وتجعلهم كعصف مأكول
اللهم احصرهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم اشف صدور قوم مؤمنين




#198028 [محمد وداعة - الدوحة]
0.00/5 (0 صوت)

08-21-2011 04:37 PM
اجمل ما في الامر اذا نظرتم بامعان هي روح التفاؤل والتسامح التي يتمتع بها دكتور فاروق فهو ذو ارادة حديدية بالرغم من التجربة القاسية التي عاشها ببيت الاشباح والاقسى منها فشل القضاء في اعطائه حقه فلم يستسلم والاجمل ما في الامر انه يقول فقط اذا اعترف نافع وبكري بما فعلوه فيه من انتهاك في حقه الانساني فهو مستعد لسحب دعوته فهنا تبرز القوة وهي العفو عند المقدرة واعتقد ان هذا الحديث القم به افواه اصدقائه قبل الاعداء فقدم لنا درسا من دروس التسامح التي يفترض ان يتحلى بها كل انسان بغض النظر عن ديانته فهذه قيمة انسانية اصيلة لذا اندهش من الذين انجروا وراء السباب والتنكيل بالمؤتمر الوطني كرد فعل عاطفي لقصة فاروق فالعبرة في المعاني لا التفاصيل السردية فالنفس العالية لا تحتاج الى تاج يزينها واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام انا شخصيا اعتبر نفسي انني تعلمت من ابي فاروق ( فهوفي مقام ابي) تعلمت منه في هذه القصة الصمود وروح التسامح فهو شخص يلزمنا بتكريمه في اي مكان واي زمان واتمنى ان اجد فرصة لتكريمه شخصيا فهو الجدير بالاحترام والشجاعة واحييت في املا كبيرا بان الغد سوف يكون مشرقا


#196675 [محمد خليل]
0.00/5 (0 صوت)

08-18-2011 12:03 PM
أهذا هو مشروعكم الحضارى؟ اغتصاب للرجال و النساء؟ أي عرف فى الدنيا كلها و لا أقول أي دين، يقر مثل هذا الاجرام وهذا الانحطاط الأخلاقى الذى تمارسونه أيها الكيزان السافلون؟ أليس فيكم رجل رشيد ينهاكم عن هذا الانحطاط ؟ ألا تظنون أنكم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين؟ و ما هو المبرر الذى تقدمونه لرب العالمين يوم يسألكم عن هذا الاجرام و هذا الانحطاط الذى لم يمارسه قبلكم أحد من حكام السودان بالرغم من ادعائكم انكم تحكمون بشرع الله، أيقر شرع الله لكم اغتصاب الرجال و النساء. أم ان غايتكم و هى البقاء فى كراسى الحكم هى التى تبرر لكم هذا السلوك المنحط


#196280 [بدون اسم]
0.00/5 (0 صوت)

08-17-2011 03:33 PM
الكلام دا لو صحيح الله اكبر عليك يا عمر البشير الله اكبر الله اكبر عليك . لو انت ولد حلال و راجل ما بحصل دا فى عهدك واذا حصل عاقب العملوه قبل ان يخسف الله بك بك بك انت الارض . الناس الكانت بتحبك خاصة الامهات والحبوبات خلاص بعد عرفو دا حايكرهوك مووووووت


#195872 [sudaone]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 06:10 PM
ارجو من الشرفاء الاراكوبة ان بجعلوا هذا الموضوع مفتحوحا حتي يتم القصاص من ابي العفين و النتن الذي اذاع بيان الاعتراف بطرد جوبا من حظيرة الوطن- بكيري ود الما صالح. .
و للدكتور النحبة و سنرد له حقه بقيام مجتمع العفة و العدالة.


#195845 [سلك]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 05:02 PM
الإخوة المشرفون فى الراكوبة
أضم صوتي للمنادين بأن يظل هذا الموضوع مفتوحاً فى صدر مقالات الراكوبة إلى أن تنجلى حقيقة ما ورد فيه من إتهامات.
في السلك!


#195754 [محمد أحمد السوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 01:53 PM
على البشير وعلي عثمان ونافع وبكري وأتباعهم إثبات أو نفي ما ورد من إتهامات الدكتور فاروق محمد ابراهيم فى المقابلة الواردة أعلاه .
وفى هذا الشهر الكريم ، نحذرهم من عذاب الله فى الدنيا والآخرة من عمل قوم لوط .
وقد قال سبحانه وتعالي فى سورة هود :
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطا ً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعا ً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيب (77) وَجَاءَه ُُ قَوْمُه ُُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَاؤُلاَء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُل ٌ رَشِيد (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقّ ٍ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْن ٍ شَدِيد (80) قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْع ٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَد ٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّه ُُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيب (81) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَة ً مِنْ سِجِّيل ٍ مَنْضُود (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيد (83)

فقد جاءتكم نذر العذاب بما كسبت أيديكم وسيخسف الله بكم الأرض ويجعل عاليها سافلها لاغتصابكم الرجال هذه الكبائر التى يهتز لها عرش الرحمن جل جلاله
ولكن !! هل تغنى النذر !!؟؟


#195685 [ادروب]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 12:25 PM
من الحقائق المعروفه فى الحيوانات مع الدين يعرفونها وهى ادا اردت الحصان ان ينكح والدته لابد ان تعصب عينيه لان هدا منكرا لديه وادا علم الحصان انه نكح والدته اما قفز الى اعلا ونزل على رقبته وكسرها لكي يموت او قطع دكره بفمه وثانيا ادا حاولت ان تجعل الجمل يزني جمل فلا يتردد فى محاولت قتلك
ومن هنا انا لاأعرف كيف اصف و الله تشتت فكري ولااعرف مادا اقول الا انني تزكرت
الحصان والجمل هده حيوانات لاتقبل الاهانه فكيف يسمحوا لانفسهم اهانة الغير بتلكم المعامله
وادا قبل رئيس الجمهوريه بهؤلاء ان يفعلوا مايشاؤن بالشعب سوف يسأله الشعب يوم القيامه وان لم يتمكنوا منه فى الدنيا


#195670 [محمد أحمد السوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 11:57 AM
الإخوة المشرفون فى الراكوبة
أضم صوتي للمنادين بأن يظل هذا الموضوع مفتوحاً فى صدر مقالات الراكوبة إلى أن تنجلى حقيقة ما ورد فيه من إتهامات . فإن ثبت ما ورد فيه من تعذيب واغتصاب للرجال وبالطبع النساء من الأجهزة الأمنية لدولة المشروع الحضاري الرسالي فإن ذلك يعني القطيعة الكاملة بيننا كشعب سوداني مسلم وبينهم .
نحن وقفنا مع هذه الدولة لتحكيم شرع الله وإقامة الحكم الاسلامي
هذه الممارسات لا تصدر من بني آدم سوي دعك من أن يكون مسلم فى قلبه ذرة من الإيمان
يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله جَلَّ جَلالُه ، و يستحق مرتكبها القتل .
كيفية إجراء الحد :
ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف ، أو يحرقه بالنار ، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين و الرجلين ، أو يهدم عليه جداراً ، و له أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق و القتل ، أو الهدم و الإلقاء من شاهق .
اذا ثبت ممارسة نافع و(أ.ش.) وبكرى وعلى عثمان والبشير وأتباعهم لعملية إغتصاب المعارضين الذكور من أحزاب وجماعات المعارضة ، فهذا يعنى أن هؤلاء القوم قوم لوط وسوف يخسف الله بهم الأرض ويجعل عاليها سافلها، عاجلاً أم آجلاً .
قال الله سبحانه وتعالى:
\"وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَ


#195658 [سوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 11:40 AM
الأخوة الكرام ،المثل يقول عينك في الفيل تطعن في طله!
سنة 1989 بيوت الأشباح كان يقودها شبح والجميع يعرف ذلك وهو الشيطان الأكبر الترابي
وأظن هولاء لا يستطيعوا يؤسسوا بيوت أشباح في ذلك الوقت بدون أمر من الترابي ،

ونسأل الله أن ينصر كل مظلوم


#195555 [لطفك وعفوك يا رب]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 04:58 AM
بالله عليكم هل يحسب هؤلاء من البشر ؟؟ لا أحسبهم إلا كالبهائم أو أضل سبيلا .. هذا هو دينهم الذي يتمشدقون به .. وهذه هي أخلاق من يدعي أنه حامي حمى الأسلام !! فوا أسفاً عليك أيها الشعب .. ووا أسفاً على المهنددس بدر الدين وربنا يصبر أسرتة وأهله .
وحسبنا الله ونعم الوكيل .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .


#195534 [سوداني 100%]
0.00/5 (0 صوت)

08-16-2011 02:50 AM
وإن لم يتم إنصافك فسينصفك شعبنا وأجياله الصاعدة. الغريب في الأمر أن مجري الحوار تغافل لا أدري إن كان بقصد أو بدونه أن هنالك ملك الملوك ومن لا يظلم عنده أحد قاصم الجبابرة، منصف المظلومين من فوق سبعة سموات أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، أو لا يعلم أن المولى عز وجل تكفل بنصرة المظلومين كما جاء في الحديث القدسي ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ) وللمظلوم بأن الله ناصره ولو بعد حين. يا بروف أرفع يديك إلى من لا يظلم عنده أحد وستجد الإجابة بإذن الواحد الأحد، وكن على يقين أن المولى عز وجل يأخذ الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. قال تعالى (لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار). أي شعب هذا وأي أجيال صاعدة سترد لهذا المسكين كرامته العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص هكذا قال رب كل الناس وهو الوحيد القادر على القصاص من هؤلاء المجرمين السفلة


ردود على سوداني 100%
Sudan [سوداني] 08-16-2011 10:09 AM
اللهم ببركة الشهر الشريف
نسألك أن تهزمهم يالله و أن تنصف المظلومين وترينا فيهم يوم أسود كيوم عاد
------
دولة الحق قادمة بإذن الله


#195450 [د. ياسر الشريف]
0.00/5 (0 صوت)

08-15-2011 09:38 PM
شكرا للدكتور بشرى الفاضل على هذا اللقاء التوثيقي الهام.

والتحية للدكتور فاروق محمد إبراهيم..

أرجو أن تتمكن فرق الدفاع عن الدكتور القراي والأستاذ فيصل محمد صالح اللذان يحاكمان بسبب مقالات عن قضية صفية من الاستفادة مما نشر هنا وهو يؤكد استخدام جهاز الأمن سلاح الاغتصاب في مواجهة الرجال والنساء بغرض كسر مقاومتهم.
لم ولن يجرؤوا على محاكمة الدكتور فاروق محمد إبراهيم لأن قضيته سوف تستدعي نافع وبكري حسن صالح كمتهمين مشاركين في التعذيب وحاضرين له.



#195308 [عبد المحمود]
0.00/5 (0 صوت)

08-15-2011 02:40 PM
كله صبرنا عليه يا عمر البشير ، و لكن أن يصل الأمر في سبيل السلطة إلى إغتصاب الرجال فهذا قد تعدى كل حدود ، كل حدود الإنسانية و الفطرة السليمة ، ناهيك عن الحرمة المغلظة التي يهتز لها عرش الرحمن ، يوجد سبيل واحد أمامك يا عمر لتبرئة نفسك من تزعم عصابة مغتصبي الرجال و هي أن تأمر بالتحقيق و المحاكمة العلنية لما أثارة الدكتور فاروق و الإ فأعلم أن الشعب السوداني يعتبرك راعي مثل هذه الأفعال من منسوبي حكومتك ، عليك اللعنة بحق هذا الشهر الكريم ، عليك اللعنة حتى يخسف الله بك الأرض أنت و من تتزعمهم ، إن صدق ما قاله الدكتور فاروق عن المهندس بدر الدين إدريس ، عليكم لعنة الله في العاجلة و في الحال قبل الآخرة ، عليكم اللعنة و اولهم أنت يا عمر البشير لأنك المسئول أمام الله عز و جل عما ذكر بأنه حدث من أحد منسوبيك و ترتبت عليه جرائم أخرى ، حد الله بيننا و بينكم ، أخيرا أقترح أن يظل هذا المقال مفتوحاً على هذا الموقع حتى تنجلى حقيقته ، سواء على الدكتور فاروق أم عليه ؟؟؟؟


#195298 [محمد أحمد السوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-15-2011 02:24 PM
إذا كانت تصرفات وأفعال وأعمال جهاز الأمن فى دولة المشروع الحضاري الاسلامي فى السودان وعلى رأس هذا الجهاز الرسالى قادة البلاد البشير ونافع وبكري ، بالطريقة الواردة فى هذا الموضوع ، فعلى الدنيا السلام !!!
إذا لم ينفى البشير ونافع ويكري وأتباعهم فى الأجهزة الأمنية هذه التهم والتصرفات الاإنسانية القذرة والتي ينفر من فعلها حتى الحيوان وتنم عن أنفس دنيئة منحطة شريرة. هذا يعني أن السودان تحكمه فئة ضالة منحرفة ليس لها دين و لا أخلاق . نسأل الله السلامة والعافية. وهم يتشدقون بالدين صباحاً ومساءً والدين منهم براء.
اللهم ندعووك فى هذا الشهر الكريم :
اللهم خلص السودان من هذه العصابة الباغية
اللهم إنهم قد طغوا وبغوا وأذلوا وأهانوا وظلموا عبادك فى السودان
اللهم سلط عليهم بذنوبهم من لا يخافك فيهم ولا يرحمهم
اللهم صب عليهم سوط عذاب
اللهم سلط عليهم جند الأرض والسماء
اللهم أرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل وتجعلهم كعصف مأكول
اللهم احصرهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم اشف صدور قوم مؤمنين



























#195017 [ككو حليمة]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 11:53 PM
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عُذّبت امرأة في هرّة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ؛ لا هي أطعمتها ، ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) متفق عليه.
وفي صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – رأى تلك المرأة في صلاة الكسوف حيث قال : (.. ودنت مني النار ، فإذا امرأة تخدشها هرّة ، قلت : ما شأن هذه ؟ ، قالوا : حبستها حتى ماتت جوعا ، لا أطعمتها ، ولا أرسلتها تأكل ) .
وجاء في رواية النسائي : ( حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب في هرّة... فلقد رأيتها تنهشها إذا أقبلت وإذا ولت تنهش أليتها ) .
ولكنّ ربّك بالمرصاد ، حرّم الظلم على نفسه ولا يرضى وقوعه على أحد ، فكان عقابها الإلهيّ الذي رآه النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم كُسفت الشمس أن الله سلّط عليها هرّة تجرحها بمخالبها مُقبلةً مُدبرة حتى يوم القيامة ، ثم يكون مصيرها نار جهنّم والعياذ بالله .
بأي قلب معطوب سيلاقي هؤلاء المولي سبحانه وتعالي يوم الوقف العظيم واياديهم ملطخة بدماء الابرياء يوم لا ينفع رياءا ولا كذبا،ألا يتدبرون القرآن وهم يتلونه كما يدعون صبحا ومساءا (حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء) الي قوله تعالي في سورة النور (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين )
نعم... استكبروا في الارض بغير حق ارادوا هذه الدنيا وسعوا لها بازلالهم الابرياء والعزًل بينما نري ارضنا تنقص من اطرافها وما تزال رغم ذلك تنجب في كل يوم ثائرا
اللهم نحن عبادك ضعفاء نرجو رحمتك فانصفنا وانصرنا عليهم انك سميع مجيب الدعاء يا رحمن يا رحيم


ردود على ككو حليمة
United States [البطحانى] 08-15-2011 10:31 AM
الكلام ده للناس اللى بتفهم الدين!!!!!


#194996 [راس]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 10:57 PM
الكتره غلبة الشجاعه؟؟؟؟؟؟؟؟لاكن اي واحد من كلاب الحكومه دي كان جاني راجل لي راجل والله اكبرته والبسه طرحه.......(جيش شرطه جهاز امن كلاب وثروت الشعب السوداني.....ززالخ)


#194970 [الحوت]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 08:44 PM
القصه دى بى تصرف تشبه واقعنا


بماذا أشار الوزير للملك
________________________________________
سياسة البيض المسروق

يُحكى أن أحد ملوك القرون الوسطى كان يحكم شعبا حرا كريما، وكان هذا الشعب
رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل أبدا، ولا يدع الملك
أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم وقفوا وقفة رجل
واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم


أخذ الملك في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. وكيف له أن يحكم هذا البلد كما
يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية فأشار عليه باتباع سياسة يسميها سياسة البيض
المسروق

ما تلك السياسة؟



نادى في الناس أن الملك يريد من كل رب أسرة خمس بيضات من أي نوع.. فقام
الناس بجمع البيض والذهاب به إلى قصر الحاكم.. وبعد يومين نادى المنادي أن
يذهب كل رجل لأخذ ما أعطاه من البيض فاستجاب الناس وذهب كل منهم لأخذ ما
أعطاه... وهنا وقف الوزير والملك وحاشيتهم وهم يتابعون الناس أثناء
أخذ البيض.. ترى ما الذي وجدوه؟
وجدوا كل واحد تمتد يده ليأخذ البيضة الكبيرة!! والتي ربما لم يأتِ بها

هنا وقف الوزير ليعلن للملك أنه الآن فقط يستطيع أن يفعل بهم ما
أراد.. فقد أخذ الكثير منهم حاجة أخيه وأكل حراما، ونظر كل منهم لما في يد
الآخر فلن يتجمعوا بعدها أبدا


لا عجب في ذلك فقدأشار الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لِمن كان مأكله
حرام وملبسه حرام ومشربه حرام ويدعو الله فأنّى يستجاب له

من هنا لجأت بعضالحكومات لانتهاج نفس السياسة، تجويع الناس ليقوموا
باللجوء إلى المال الحرام ولو في أبسط صوره، وجعلها طبقات فينشأ الحقد
والحسد بين الناس وهو ما يجعلهم يستطيعون حكم شعوبهم


وعندما مر الزمن وقامت فئة واعية تبصر ما فعله الملك بشعبه أخذوا يثورون
ويطالبون بحق الشعب في الحياة الطيبة، فلجأ الملك للوزير الذي أشار عليه
بسياسة جدول الضرب

فما هذه السياسة؟

أن يستخدم الملك العمليات الحسابية: الجمع والطرح والضرب والقسمة.. في
تعامله مع هذه الفئة التي تطالب بحقوقها وحقوق الوطن...كيف؟ أولا يبدأ
بعملية الجمع.. فيجمع ما استطاع منهم حوله بأن يتقلدوا المناصب ويأخذوا
الأموال والأوسمة فينسوا القضية بعد أن يكسر الملك عيونهم بفضله عليهم

أما الفئة التي تظل على موقفها وبالضرورة هم قلة فيلجأ الملك للطرح..
فيطرحهم أرضا بتلفيق القضايا واستخدام نقطة الضعف في كل واحد منهم وبذلك
يتواروا عن الأنظار إما خجلا أو خلف غياهب السجون، شرط أن تكون كل القضايا
بعيدة عن خلافهم مع الملك.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا

أما من تبقى وهم قلة القلة فإذا خرجوا يهتفون وينددون فالرأي أن يلجأ
للعلامة الثالثة من العلامات الحسابية وهي الضرب.. فضربُهم وسحلُهم
والتنكيلُ بهم في الطرقات سوف يخيف الباقين من تكرارها


هنا تساءل الملك: ترى ما الذي سيكون عليه حال الشعب؟ فضحك الوزير
قائلا يا سيدي لم يتبقَ للشعب في معادلتنا سوى علامة واحدة هي القسمة

قال الملك وماذا تعني؟ فأجاب الوزير أعنى أنه لن يكون أمامهم
سوى أن يخضعوا ويفلسفوا عجزهم بقولهم: قسمتنا كده؟ ربنا على الظالم؟يعني
على جلالتك!! وده أمر مؤجل ليوم القيامة
وهنا ضحك الملك وضحك الوزير ومازالت أصداء ضحكاتهم تملأ
الآفاق حتى يقف أي شعب.


نحن اليوم هكذا

الحوت






#194963 [Hassan Mahmoud]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 08:17 PM
Just to add certain publications from the magazine mentioned therewith and accordance with allegations mentioned. it is important that all evidence and counter evidence mentioned herewith are to be documented, assessed and hence prepared for the inevetable trial we all know that it is just matter of time. who would have thought Mubarak and his sons would appear behind bars and the cage that they created it in the first place


#194962 [Hassan Mahmoud]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 08:05 PM
AN EMINENT biologist in Sudan claims to have been jailed for teaching his students about Darwin\'s theory of evolution. According to sources in Sudan and Britain, Farouk Mohamed Ibrahim, professor of biology at the University of Khartoum, is being detained and tortured because his lessons about evolution offended the Islamic zeal of his captors.

Leaders of Britain\'s Islamic community unanimously condemned the Sudanese government when they learned of the arrest this week. They say that there is no conflict between Darwinism and Islam although a contrary view is apparently held by some Islamic fundamentalists in Muslim countries.

Since coming to power in a military coup in June 1989, the fundamentalist Muslim government of Lieutenant-General Omar Hassan al-Bashir has jailed hundreds of political opponents without trial. He has interned several academics for their political leanings, but Ibrahim is being detained and tortured simply on what appears to be scientific grounds.


#194908 [ود العمدة]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 05:10 PM
اني علي يقين تام بان نافع الضار سوف ينال المصير الذي يستحقه تماما ... ان الله يمهل ولا يهمل ابدا

اللهم ارنا عجائب قدرتك في المدعو نافع فقد بغى وتكبر وتسلط علي عبادك يا الله يا الله يا الله


#194899 [ودالدكيم]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 04:57 PM
من اليوم أريحونا من حكاية هذا الحزب اسلامي بالله عليكم هذه أفعال وأقوال هذا حزب اسلامي أتقوا الله هذا حزب شيطاني بل هي نفس سياسة اليهود الاستيلاء علي المال والاعلام وتعزيب وتشريد عباد الله بالله عليكم حزب قياداته من فصيلة الرئيس الراقص وخاله العنصري وأبو العفين ضار علي ضار وعلي كرتي بالله عليكم بعد ذلك يوجد عاقل ليؤكد بأن هذا الحزب اسلامي أنظروا لممتلكات ابوالعفين التي سرقها ونهبها من عرق ودم هذا الشعب البائس المسكين نسأل الله وفي هذه الأيام المباركة ياكيزان أن يرينا الله فيكم عجائب قدرته لقد دمرتم البلاد والعباد ويا أستاذنا مزيداً من هذا الطرح الاعلامي حتي يقف الشعب علي حقيقة هؤلاء القوم ويجب أن يعلم الشعب السوداني حقيقة هذا التنظيم الاجرامي الذى دمر البلاد والعباد وحسناً فعلت ياأستاذ بالبداية من ابوالعفين وسجله الاجرامي الدموي حتي نقف علي حقيقة هذا تنظيم اسلامي والاسلام بريئ منهم براءة الذئب من دم ابن يعقوب وآن الأوان ليعلم الشعب هذا ليس تنظيم اسلامي هذا هو الحزب اليهودي الصهيوني الحاكم


#194861 [سلك]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 03:53 PM
لو كان (أ.ش) هو قطع شك ابراهيم شمس الدين، منو اللي يدلنا علي (م.ع)؟
لقد صبأ المحبوب عبدالسلام وايم الله!!
بالله ده حكومة يرفعوا ليها سلك!


#194860 [إنسان]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 03:52 PM
اللهم أرنا في الكيزان عجائب قدرتك ..


#194820 [مصعب]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 02:45 PM
يا فالق الحب والنوى

يامن اليه المبدا والمنتهى

ياعزيز ياجبار ياسميع

ياميغيث ياحكم ياعدل

يامن بيده كل شئ ونافع والبشير لاشئ

اللهم انهم ظلمو وقتلو وتكبرو وتجبرو وعاثو فسادا شديدا

اللهم ببركة هذا الشهر الكريم ارنا فيهم عجائب قدرتك عاجلا غير اجلا يا الله

اللهم بدلنا حكام غيرهم يكونون بنا ارحم واعدل
وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه الميامين


#194817 [محمد]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 02:41 PM
دى الشريعة لازم الزول يجاهد بنفسه و ماله و ذكره ده الجهاد الاكبر لازم الزول يركب الشعب فى سبيل الله هى لله هى لله لا للسلطة و لا للجاه ;( ;( ;( ;( ;( ;(


#194810 [alkaroory]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 02:33 PM
الاستاذ فاروق فى الثمانيات وهم يماطلون لانهم يظنون ان الموت قريب منه وانهم خالدين فيها ابدا ولكنهم لا يدرون بان الاعمار بيد الله وان القضية سوف تندثر بموته ولكن هذا التوثيق مهم.....
دائما اسال نفسى كيف يستطيع عمر البشير وشلته النوم وهم يعلمون انهم ظلموا وقتلوا وشردوا الملايين من هذا الشعب باسم الله والاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


#194789 [mohy12]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 02:02 PM
عليكم بالدعاء عند الإفطار وهو أقوى سلاح للمؤمن

ومن الواضح ما عندنا أكثر منو بي حال الصمت الشايفنو دا

يا ناس يا عالم إنتو أحياء ؟ فيكم رجولة؟ ولا خلاص ماكلكم بدر الدين ماكلكم صفية


ألهم أنزل بأسك وغضبك بالإنقاذ ألهم شتت شملهم واجعلهم عبرة لمن يعتبر يارب


#194784 [gamer]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 01:53 PM
(اللهم كما أظهرو قوتهم علينا أظهر قوتك عليهم) آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يارب العالمين


#194756 [سوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 01:28 PM
لو كان الكلام المذكور في المقال فعلا كلام حقيقي وتم التعذيب في بيوت الأشباح ، وإذا كان فعلا هذه البيوت موجودة في ذلك الفترة يجب علينا أن لانسى أن هذه البيوت كان قائدها الترابي الشيطان الأكبر لبيوت الأشباح !!!
وتلاميذه !!!



وكل من عذب مسلم سوف يعذب إنشاء الله في الدنيا قبل الأخرة

والله يمهل ولايهمل


#194754 [ابو ايه]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 01:26 PM
القصاص القصاص القصاص القصاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااص


#194749 [البعشوم]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 01:11 PM
شكرا دكتور بشرى الفاضل

هذا توثيق للاجيال القادمة لتعرف أي مخلوقات ينتمى اليها نافع وبقية الابالسة ...
شكرا


#194726 [رقيعة]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 12:43 PM
كلام مرتب و(زهن) صافى وحكمة ، وأقول للمعلق لا يا دكتور فاروق ان ما طلبه الدكتور لكى يعفى هو أمر أصعب من العقوبة نفسها كما قال المعد انك تطلب المستحيل ، عشان كده كبر مخك شوية


#194716 [مغبون]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 12:32 PM
الاعجــــازى الله الجعزاليقوم ليك فى خشمك ببركة هذا الشهر الفضيل البروف فاروق برازه انظف من كل الحزب الوثنى خلى نافق وهو مشهود له بالكفاءة والادب الجم وحسن الاخلاق وطهارة لسانه وكرمه الحاتمى لمن يعرفه والكمال لله رب العالمين وزيادة كمان ود شيوخ دين ناس خلاوى مش زى شيوخ البطنى حاج نور والبقية ناس روح طاهرفى جسد فاسد وهو برادعى السودان وانشاءالله اول ديقراطية سوف نرشحه رئيسا للسودان


#194714 [سعيد عبدالله سعيد شاهين]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 12:30 PM
لقد إعترف الرئيس علنا بوجود بيوت الأشباح فى تلك الفتره كنوع من إرجاع الأمر لمسؤلية مدمر السودان الأول الترابى ، ولذا أقول للمعلقين محمد سعيد والمعلق تحت عنوان لا يادكتور فاروق ليس هكذا!!!] [ 14/08/2011 الساعة 3:32 صبا
إنه من السذاجه أن تعتقدوا إن د/ فاروق يطمح فى إعتذار من قبلهم بل من السذاجه أن تتوهموا أنهم سيذيعون بيانا يطلبوا العفو والعافيه ويعترفوا بما ارتكبته ايديهم !؟ لذا فهذا نوع من الذكاء والإنتقام القاسى معنويا أن يسجنهم داخل بيوت أشباح نفسيه يسجنون فيها ذواتهم تطاردهم أشباح من عذبوهم وأذهقوا ارواحهم من أجل دنيا فانيه وليست لله كما يدعون أما كراابيج بيوت الأشباح النفسيه التى إعتقلهم فيها د/فاروق فهى مثل هذه الدعوات من أغلب المعلقين هذا خلاف الدعوات الخفيه فى جوف الليل ؟ والله يمهل ولا يهمل ؟


#194680 [sid ahmed]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 11:55 AM
انتو يا استاذ الاهنتو نفسكم والله والله العظيم يحصل علي ده كنت كلو يوم اكتل كوز حتي امشي انوم . دي عصابة لصوص مافي شي بخافو منو الا الموت ما تقول نضال سلمي وغيرو اها شوف النضال السلمي كان ح يوديك وين وبعدين اذا الراجل اغتصبوهو تاني يسوي بالحيا شنو


#194675 [الشعب الفضل]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 11:51 AM
اعجب للشعب السوداني الذي لا يعرف تصفية امثال نافع والانقاذيين وتخليص البلد من كل مجرم فاسد وقح دنيئ والله لو فعلوا بي ذلك لانتقمت منهم في انفسهم واولادهم والكائن يكون واذا اي واحد عمل كذلك سيمتنع هؤلاء عن تعذيب الناس
لكن الشعب السوداني شعب ساذج ويستاهل ما يفعله به الكيزان


#194668 [الصادق يوسف]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 11:28 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل ....حسبنا الله ونعم الوكيل ....حسبنا الله ونعم الوكيل
د / فاروق قاتلهم الله وهؤلا ليسو أولاد بلد ونتبرأ منهم وليس بالاسلاميين لان
الاسلام برئ مهم لكن نقول لهم كما قال الشاعر :

وسوف تصفو الليالي بعد كدرتها

وكل دور اذا ماتم ينقلب


#194654 [ابوفلج]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 11:02 AM
بربكم هل الصهاينة يفعلون هذا


#194635 [الاعجازى]
1.00/5 (1 صوت)

08-14-2011 10:15 AM
اخونا نافع على نافع كمؤمن ويحمل رسالة دعوية لا يمكن ان يفعل مثل هذه الامور انها تخرصات المعارضين ليس الا


ردود على الاعجازى
France [واحد طافش] 08-14-2011 07:46 PM
لعنة الله عليك وعلى امثالك يا كوز يا معفن يا,,,,,,,,,,,
اللهم اني صائم

Ukraine [ahmed] 08-14-2011 05:52 PM
عليك الله هسي انتا الله بتخافوا نافع ده شناتو دي ما ياها زاتها بتاعت الجماعه زي ناس (م.ع) ياخي ده شييييييين شين

Sudan [محمد] 08-14-2011 02:43 PM
دهـ اسمه الاغتصاب فى سبيل الله !! ههههههه

Sudan [مستاء] 08-14-2011 02:36 PM
خوخ انزل سنونك ياواطى ياكوز

Saudi Arabia [أوندي] 08-14-2011 12:34 PM
نعم الإيمان و نعم الرسالة الدعوية

و إغتصاب الرجال ، ، أين موقعه من هذه الرسالة أيها التعيس ؟ ؟

إتق الله . . لا بارك الله فيك .

Oman [sid ahmed] 08-14-2011 11:56 AM
والله اخوك المانافع ده سمعنا قالو ..........كمان


#194631 [fathi]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 10:05 AM
المصيبة ..والسابقة الاولى على مستوى العالم ...أن يعمل استاذ جامعى كمدير لبيوت اشباح!!!!والمصيبة الاكبر أنه برغم الجرائم التى اقترفها ..يعيش حرا طليقا ...بل ويلقى الدعم من أب جاغورة !!وحتما سوف يأتى يوم القصاص ..


ردود على fathi
United Arab Emirates [الغاضبة] 08-14-2011 12:59 PM
أكيد نافع على نافع شأنه شأن الدكتور معاوية الذي تقمص شخصية الطبيب، ولا شك أن نافع كان يتقمص شخصية استاذ جامعي....!!!


#194602 [ابوامين]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 08:06 AM
اشهد الله اني بدات يومي العملي في المكتب بالبكاء لما قرات هذه القاذورات الانقاذية ومن مازادا دمعي سخونة تخيلي انني في نفس الموقف اشهد الله العلي القدير رب العرش العظيم الذي رفع السماء دون عمد ان يرفع عناء البلاء والمحن الانقاذية وان يرنا في اهل الانقاذ يوم اسود كسواد نار الاخرة وان يجعل كيدهم في نحرهم ويسلط عليهم من لايرحمهم ويعذبهم كما عذبو الشعب السوداني قادر ياكريم بفضل هذا الشهر الكريم اللهم امين


#194597 [مهند]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 07:26 AM
.فسألني المشير، هل \"مشيتو\" لأحد البيوت التي يقال بأن بها معتقلين؟ فأجبته نعم، لقد \"مشينا\" لأن البلد تحكم بواسطة الجيش وأنا رئيس هيئة الأركان، فلا يمكن قبول مثل هذه التصرفات. والناس عندما استبشرت بالإنقاذ كانت صادقة معها بأن لا تتكرر أخطاء الماضي. فطلب مني المشير البشير عدم تكرار مثل تلك الزيارات


شفتو المصيبة ، البشر عااااااااااارف


ردود على مهند
Saudi Arabia [محمد خليل] 08-18-2011 12:49 PM
البشير الدلوكة عارف كل ما يدور فى بيوت الأشباح و هو لا يهمه الا البقاء فى كرسى الحكم، كيف يتم هذا البقاء مش مهم المهم البقاء و بعد داك فلتداس الاخلاق و القيم و المبادئ.


#194592 [محمد سعيد]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 07:03 AM
قاتلهم الله
اللهم ببركة رمضان أرنا فيهم عجائب قدرتك
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
أعيب على الدكتور فاروق رضاه بالإعتذار
فالموقف ليس موقف عفو وإنما العفو فقط عند المقدرة


#194586 [طارق]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 06:07 AM
حسبي الله ونعم الوكيل .... قاتلكم الله ...لا املك الا ان اقول حسبي الله على نافع وعلى كل الذين باشروا في غرف التعذيب....

اعذروني كثيرا سادتي ... فانا فقدت اخي ...منذ اكثر من 15 عاما ...والله على ما اقول شهيد .. لا نعرف له شيئا ..الان لا بالمجنون ولا بالغائب ...حي كميت..وهو كان مثال الشاب الطموح ..وهو شاعر ومثقف من الطراز الاول ..كان زاهدا في الحياة ....

يعرفني اصدقاءه ولا اعرفهم صدقوني ... فقدت اخي الوحيد في هذه الدنيا جراء بيوت الاشباح فهو رساما وشاعرا وسياسيا ...كريما معطاءا..جم التواضع ...لا اسطتيع وصفه في كلمات ....يحزنني كثيرا .. فقد اخي الوحيد ...ويقيني ان الله ناصر عبده ولو بعد حين ... قاتلكم الله ...وحسبي الله على كل ظالم....

نافع وزمرته لنا الله ....الله لا اطال عمركم ولا بارك في حياتكم ..ببركة هذا الشهر الكريم... كف الله السودان عندكم بشر ميتة يا كريم يا الله يا متعال ... وفي الاخرة حيث لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ...لقاءنا بكم في الاخرة.. قاتلكم الله ....ارجو الا ينخدع الجيل الحالي لاقوال هؤلاء القوم الفاسقين ...وينجروا .. يجب ان يكونوا على بصيرة ...للاسف اي من هؤلاء يظن انه مرسلا من عند الله كانما السودان لم يعرف قبلهم الاسلام ...من اين اتى هؤلاء؟؟
قاتلكم الله ... الللهم اجعل شرروهم في نحورهم ...اللهم ارنا فيهم يوما ...اللهم انهم لا يعجزونك ...يا كريم يا متعال ...امين...


#194572 [دنقلاااوي]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 04:11 AM
حكامنا قوم لوط


#194569 [لا يادكتور فاروق ليس هكذا!!!]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 03:32 AM
والله إنت مسكين ولا أقول ساذج ... لقد فعل بك كل ذلك وما زال هذا النافع يفعله في الشعب السوداني .. أبعد كل ذلك تطلب منه العفو والإعتراف؟؟؟
هذه هي الطيبة الزائدة عن اللزوم التي يتصف بها السودانيين لكنها ( عبط ) وإهدار للحقوق ... الأمر الذي تطلبه يا دكتور فاروق وطريقتك ( المتساهلة ) هذه يجعل القساة والمجرمين كـ نافع وبكري يزيدون من جرائمهم وتكبرهم.
صدقني لم أرفأ لحالك ولن أقف في صفك بهذه الطريقة وأنت تهدر حقوقك والتي هي من الحقوق الإنسانية التي كرمها الله وأنت تهدرها بهذه السهولة . فأنا أستعجب لكلامك هذا وللأسف كما ذكرت لن تجدني أقف في صفك أبدا.


ردود على لا يادكتور فاروق ليس هكذا!!!
Saudi Arabia [سوداني قح] 08-14-2011 10:15 AM
دكتور سبعيني .. عايزو يشيل عكاز عشان ينتظر نافع باللفة؟ ما فعله الدكتور يشبه

درجته العلمية و تأثيره الإيجابي بلغ هدفه و يزيد و ما تنادي به أنت يشبهك تماما رغم

أنك لم تسميه .. يا أخي ما أيه حاجة شلوت و بنية و كف.

بعدين العملوه مع الدكتور ما عملوه مع كل الشعب السوداني .. معاك إنت شخصيا ..

الدكتور ده ما في محل أبوك و صفية ديك ما زي أختك .. آها يا رامبو ما وريتنا عملت

شنو؟

أقول ليك .. أضرب المكيف بتاعك و أنتظر فطروك كم بتتحمل تصوم اليوم كله


#194566 [سوداني قح]
0.00/5 (0 صوت)

08-14-2011 03:16 AM
أبعد هذا بعد؟

اللهم ببركة الشهر الفضيل .. لا رب لنا سواك ندعوه و لا نصير لنا غيرك نستنصره ..

اللهم عجّل بذهابهم و اجعلهم يتمنون الموت و لا يلاقونه يا رب العزة و الجلال


ردود على سوداني قح
United States [OMER ABDULLAHI] 08-19-2011 12:17 AM
التحية والتجلّة للبروف فاروق محمد إبراهيم.
هذه اخلاق ملائكة يا بروف .أنت تسجنهم بقذارة اعمالهم بهذا التسامح.

Sudan [سوداني اكتر منهم] 08-14-2011 12:58 PM
ياجماعة انا كنت قايل عمر البشير. دا ذي مسرحية(الزعيم)عادل امام كمبارس وخد بطولة رئيس الجمهورية يعني قايلو زينهم بس للأسف نحن ياجماعة في ورطة بصراحة بعد كلام الدكتور(فسألني المشير، هل \"مشيتو\" لأحد البيوت التي يقال بأن بها معتقلين؟ فأجبته نعم، لقد \"مشينا\" لأن البلد تحكم بواسطة الجيش وأنا رئيس هيئة الأركان، فلا يمكن قبول مثل هذه التصرفات. والناس عندما استبشرت بالإنقاذ كانت صادقة معها بأن لا تتكرر أخطاء الماضي. فطلب مني المشير البشير عدم تكرار مثل تلك الزيارات)



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية

تقييم
9.23/10 (153 صوت)




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |راسلنا | للأعلى


صحيفة الراكوبة السودانية... راكوبة الأغاني السودانية، في رحاب الراكوبه ستجد السودان بمختلف مناطقه وعاداته وموروثاته خلال أقسام منتدياته المتعددة مثل المنتدى العام، العنقريب، المدائح ومنتدى التلاوة الذي يحتوي على تلاوة للشيوخ: صديق أحمد حمدون , عوض عمر , الفاتح محمد عثمان الزبير , محمد عبدالكريم , نورين محمد صديق , عبداللطيف العوض , صلاح الدين الطاهر سعد , الزين محمد أحمد الزين , وأحمد محمد طاهر. إلى جانب هذا هنالك منتدى مخصص للمدائح النبوية، هنالك المادح: الامين احمد قرشى وعلى الشاعر , الشيخ مصطفي محي الدين ابوكساوي , أولاد حاج الماحي , عبدالله محمد عثمان الحبر , اسماعيل محمد علي , السماني أحمد عالم , الجيلي الصافي , خالد محجوب (الصحافة) , علي المبارك , حاج التوم من الله , عبدالعزيز قورتي , ثنائي الصحوة , فيحاء محمد علي , الجيلى الشيخ , نبوية الملاك , عبدالعظيم الفاضل , عاصم الطيب , فرقة عقد الجلاد , سيف الجامعة , عثمان محمد علي , المدائح النبوية , فرقة الكوثر. علماً بأن المشاركات والآراء المنشورة في منتديات الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2014 alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة